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摘自蕭平實電子報
問九、大陸有一位叫馮學成的先生，好像是淨慧法師門下的居士，寫了一本叫《趙州禪師語錄壁觀》的書（見：http://www.ebud.net/book/showbook.asp?no=5241），對大陸禪宗愛好者有一定的影響。煩請大德們鑒別一下，馮學成先生是否證悟，其著作觀點是否正確。
答：很抱歉！我們的人力有限，只能針對誤導眾生情形很嚴重的說法者加以辨正。馮學成既是淨慧法師的門下，如果沒有什麼特別的情形，我們只要證明淨慧法師的錯悟也就夠了。原則上不用再去評論他的門人。因為一個真悟的人，不會接受一個未悟者的印證，即使他以前曾經是這位未悟者的弟子，他也不會承認那位未悟者是他的根本上師。如果馮學成先生仍然尊奉錯悟的淨慧法師為根本上師，他當然不可能是真悟者。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
這個回答提問者不知馮學成未悟
竟然敢斷定淨慧老和尚未悟
實在是滑天下之大稽也!
>>>馮學成先生仍然尊奉錯悟的淨慧法師為根本上師
此謗淨慧老和尚也!
淨慧老和尚不可能是上師
但絕對稱得上是禪師
請問淨慧老和尚有印證過馮學成先生開悟嗎?
淨慧老和尚不可能也不須要
像蕭平實一樣去販賣冬瓜印
>>>馮學成先生是否證悟，其著作觀點是否正確。
馮學成並未證悟
故馮學成只是老師不是禪師
>>>《趙州禪師語錄壁觀》
淨慧老和尚請馮學成著《趙州禪師語錄壁觀》
既然是"壁觀"
汝豈不聞
"心如牆壁可以入道 "
這才只是入道之門
是故怎麼可能是證悟之論?
所以請問淨慧老和尚此舉有何可議之處?
問九、大陸有一位叫馮學成的先生，好像是淨慧法師門下的居士，寫了一本叫《趙州禪師語錄壁觀》的書（見：http://www.ebud.net/book/showbook.asp?no=5241），對大陸禪宗愛好者有一定的影響。煩請大德們鑒別一下，馮學成先生是否證悟，其著作觀點是否正確。
答：很抱歉！我們的人力有限，只能針對誤導眾生情形很嚴重的說法者加以辨正。馮學成既是淨慧法師的門下，如果沒有什麼特別的情形，我們只要證明淨慧法師的錯悟也就夠了。原則上不用再去評論他的門人。因為一個真悟的人，不會接受一個未悟者的印證，即使他以前曾經是這位未悟者的弟子，他也不會承認那位未悟者是他的根本上師。如果馮學成先生仍然尊奉錯悟的淨慧法師為根本上師，他當然不可能是真悟者。
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這個回答提問者不知馮學成未悟
竟然敢斷定淨慧老和尚未悟
實在是滑天下之大稽也!
>>>馮學成先生仍然尊奉錯悟的淨慧法師為根本上師
此謗淨慧老和尚也!
淨慧老和尚不可能是上師
但絕對稱得上是禪師
請問淨慧老和尚有印證過馮學成先生開悟嗎?
淨慧老和尚不可能也不須要
像蕭平實一樣去販賣冬瓜印
>>>馮學成先生是否證悟，其著作觀點是否正確。
馮學成並未證悟
故馮學成只是老師不是禪師
>>>《趙州禪師語錄壁觀》
淨慧老和尚請馮學成著《趙州禪師語錄壁觀》
既然是"壁觀"
汝豈不聞
"心如牆壁可以入道 "
這才只是入道之門
是故怎麼可能是證悟之論?
所以請問淨慧老和尚此舉有何可議之處?
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