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凡中計者都只得三年活
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=15107944
若有開悟者欲自勘是否己開悟
下面一串公案若會
保汝一千七百一時會去!
否則請至東山叢林懺悔!
當然論斷德山托鉢公案中德山未悟者
把禪師當老師者
就請先速速至東山叢林來懺悔!
投子因巨榮禪客參。
子曰:老僧未有一言半句挂諸方脣齒。何用要見老僧?
榮曰:到者裏不施三拜。要且不甘。
子曰:出家兒得與麼。沒碑記。
榮乃遶禪床一匝而去。
子曰:有眼無耳朵。六月火邊坐。
雪竇顯云:
也不得放過。纔遶便擒住。云是誰不甘。
若跳得出。不妨是一員衲僧。
溈山哲云:這僧雖是慣戰沙場。
怎奈投子善能折挫。何故?真金若不經爐冶。怎得光華徹底鮮。
古南門云:這僧放過且不論。
祇如有眼無耳朵。六月火邊坐。還放過得投子麼?
先上一段海舟頌:
潭底金鱗多識鉤。乍投香餌即先知。
欲令魚目無知見。須學揉藍染釣絲。(海舟慈)
要會"六月火邊坐"嗎?
再來一個"六月火邊坐"
雪峰問僧甚處來。僧曰:浙中來。峰曰:船來陸來。曰:二途俱不涉。峰曰:爭得到者裏?曰:有甚麼隔礙?峰便打趂出。僧後十年再來。峰問:甚處來。曰:湖南。峰曰:湖南與此間相去多少。曰:不隔。峰舉拂曰:還隔者個麼?曰:若隔怎得到者裏。峰又打趁出。僧住後每見人必詬罵雪峰。同行聞。特去訪問:你因甚罵雪峰。這僧舉前兩段因緣。同行乃痛罵與伊點破。這僧遂悲泣。乃每于中夜焚香望雪峰禮拜。
高峰妙云:
這個公案頗類德山托鉢話。諸方商量者極多。錯會者不少。俱眼底。但於德山低頭處見得。便會雪峰打意。於巖頭不肯處見得。便會者僧罵意。又於巖頭密啟處見得。便會同行點破意。於巖頭撫掌處見得。便會者僧悲泣意。又於巖頭受記處見得。便會者僧遙禮意。西峰今日將二老父父子子縛作一束。拋在諸人面前了也。諸人要見二老則易。要見西峰則難。何故。有眼無耳朵。六月火邊坐。
(隨附德山托鉢公案)
德山一日飯遲。托鉢下堂。時雪峯作飯頭。見便云:這老漢。鐘未鳴鼓未響。托鉢向什麼處去。師便歸方丈。峯舉似巖頭。頭曰。大小德山。未會末後句。師聞令侍者喚來問。汝不肯老僧那。頭密啟其意。師乃休去。至明日陞堂。果與尋常不同。頭至僧堂前。撫掌大咲曰:且喜老漢會末後句。雖然如是。只得三年。師果三年而沒。
張無盡頌:鼓寂鐘停托鉢回。巖頭一拶語如雷。果然只得三年活。莫是遭他授記來。
哈~~~
只一句!
瞞盡天下開悟者去!
若有明眼漢
如何是被瞞處?
請道一句!
德山托鉢公案
德山悟否?
痛罵雪峰之僧
過在何處?
巨榮禪客悟否?
若道得出
許汝"六月火邊坐"!
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