此和果子名曰:水無月
八 奚仲造車
月庵和尚。問僧。奚仲造車一百輻。拈卻兩頭。去卻軸。明甚麼邊事。
【無門曰】
若也直下明得。眼似流星。機如掣電。
【頌曰】
機輪轉處 達者猶迷 四維上下 南北東西
潭州大溈月庵善果禪師
東山演下開福寧禪師法嗣
以後依次傳承是：
老衲祖證——月林師觀——無門慧開——法燈覺心．(又稱心地覺心)。
上堂：“奚仲造車一百輻，拈卻兩頭除卻軸。”
以拄杖打一圓相曰：“且莫錯認定盤星。”
卓一卓，下座，謝供頭。
拈卻兩頭。去卻軸。明甚麼邊事。
四維上下 南北東西
得路便行~
若也直下明得。眼似流星。機如掣電。
機輪轉處 達者猶迷
亡鋒結舌~
海神知貴不知價。留與人間光照夜。
碧眼胡僧笑點頭。誰知用處無縫罅。(月林觀)
特找出一段因此則公案而悟道之因緣
以饗大眾
請注意敘述裡紅色標示
是否頗感親切?
若有
汝與道近已
道林淵禪師
淵禪師者。失其里氏。木訥寡文。為人無競。
嘗點胸自警曰:
參方須具擇法眼。不然。踏碎鐵鞋。何益哉。
是時吳楚法席。以物色相勝。獨大溈月菴果公峭甚。
室中惟置一方木榻。兀坐如鐵橛。霜雪不釋。
每誡知事。 不可以軟語誘人。
學流見輒引去。惟淵堅依決擇。
每受訶責。株立弗避。
月菴每切齒熟視而休。
有檀家入山求法。月菴因起謂眾曰:
奚仲造車一百幅。 拈卻兩頭除卻軸。
驀打圓相曰:切莫錯認定盤星
淵於此盡脫廉纖。後出世潭州道林。
法嗣月菴。月菴嗣開福寧。
寧入五祖演禪師之爐橐。故淵為演克肖之孫也。
同出月菴之門。有八人。各化一方。
獨淵瞿然。以卑自牧。
群賢競起。成褫之故。道林聲價甚邁。
窮谷璉嘗曰:
道林頷下有逆鱗。不可攖他。
有僧挺身曰:便攖時如何。
璉曰。橫屍萬里。
僧傳語道林。
淵曰:窮谷瞎禿錯下名言。
僧請別置一答。
淵曰:只恐不是玉，是玉也大奇!
于是禪流往來。馨炙其語。
潭州道林淵禪師
僧問：“‘鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚麼處去？’德山便低頭歸方丈，意旨如何？”
師曰：“奔雷迸火。”
曰：“巖頭道：‘這老漢未會末後句在。’又作么生？”
師曰：“相隨來也。”
曰：“巖頭‘密啟其意。’未審那裡是他‘密啟’處？”
師曰：“萬年松在祝融峰。”
一見：‘這老漢未會末後句在’‘密啟其意’
有一干子擔板漢便言:
當時德山未悟
因巖頭‘密啟其意。’方悟
若如是解
何異於國文老師說文解字?
如何是：“萬年松在祝融峰 。”
水無月~
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