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一二三云:
洪啟嵩居士更說:「這當下的生身即是法身。」(65頁)

       真是退步太多了,如是胡說一氣,如此也可以說法這麼多年,真是誤盡蒼生!永嘉禪師的意旨很清楚,就是說,這個法身,指的是這個如來藏,就是凡夫的阿賴耶識,是可以方便從凡夫身中去找,乃至說此凡夫身就是因此法身所出生,所以不能夠說這個凡夫身可以離開如來藏而談,如果可以這麼說,那這樣就不是佛法了,就是外道法了!所以學人應該方便於身中去找到底哪裡有真心,哪一個才是您的法身,找到了以後,慧命才得以出生!所以要能清楚地說出意旨,實在還是要開悟才行,不然只是隔靴搔癢,根本不知道自己都是在胡說佛法!

梅庵曰:
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>>>這個法身,指的是這個如來藏,就是凡夫的阿賴耶識,是可以方便從凡夫身中去找,乃至說此凡夫身就是因此法身所出生,

這個一二三尤較洪啟嵩顢頇千百倍也!
>>>可以方便從凡夫身中去找?哪一個才是您的法身?
>>>人應該方便於身中去找到底哪裡有真心,哪一個才是您的法身,找到了以後,慧命才得以出生

請問凡夫法身看得見乎?
去找法身?法身是物資嗎?
慧命是生滅的嗎?為何找到了以後,慧命才得以出生?

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