從本垂跡  開跡顯本  
本跡不二

法華經有廿八品

前十四品就是從本垂跡
本就是我們的法身佛,生生世世輪迴的幻身就是跡。

後十四品就是開跡顯本
世尊開跡顯本,釋四十年前在菩提樹下成佛,那個是跡佛。

從本垂跡

跡必有本,從本垂跡;
無跡何以顯本?無本不能垂跡。
跡佛是四十年前成佛,本佛是無始劫以前成佛。


開跡顯本

從本垂跡演示完之後,開跡顯本
世尊開近佛之跡,顯久遠成佛之本。
做人也是跡;做比丘、比丘尼也是跡,證了阿羅漢果也是跡;
乃至成佛都是跡。開暫成佛的跡,顯這個壽命長遠的本;
開聲聞緣覺之跡,開人天之跡,得見如來壽命長遠之本。

世尊開跡顯壽命長遠之本,令人人見到如來的壽命長遠;
見到壽命長遠就是我們的本。


本跡不二

有緣者皆得授記作佛,本跡不二
我們見到如來壽命長遠,就見到過去一切佛、現在佛、未來佛,皆從本地流出;
一切佛說法,一切佛度眾生,

從如來壽命長遠的本,垂過去成佛的跡,垂未來成佛的跡,垂現在成佛的跡。
從本垂跡莊嚴淨土,從本垂跡度眾生,從本垂跡說一切法。

如是,汝自己與如來同一鼻孔出氣,天地與我同根,萬物與我一體,
與諸佛不一不二。

經云:
「如來以種種因緣、譬喻、言辭,而為眾生演說諸法,是法皆為一佛乘故。
是諸眾生,從佛聞法,究竟皆得一切種智。」

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