因為園丁想捨棄破碎的心
我們今天得繼續談心下去

本想就此打住
放台灣大師一馬
又因園丁之故
這又燃起之火的賬
不知台灣大師是否該找園丁去
至少讓園丁嚐一下人間煙火!

先回到台灣大師的大作
金碧峰禪師聞言,驚覺一時的貪愛,幾乎毀了他的千古慧命,立刻把玉缽打碎,再次入定,並且留下一首偈語說:「若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;虛空若能鎖得住,再來拿我金碧峰。」

當下進入了無住涅槃的境界。 

金碧峰禪師當下進入了無住涅槃的境界?
甚麼是無住涅槃?

涅槃相有四。
一本來自性清淨涅槃。即真如理。
二有餘涅槃。二乘煩惱雖斷。餘習未除。
三無餘涅槃。煩惱既盡。餘習亦滅。
四無住涅槃。不住生死。不住涅槃。為利生故。


以眾生本具之佛性為本覺。增進修習。至最後證得。為之涅槃也。

為利生故。不住生死。不住涅槃。
請問無住涅槃是何境界?
無住涅槃有境界嗎?


大珠和尚云:
心是總持都院。萬法之原。亦是大智慧藏。無住涅槃。百千名號。皆是心之異名。

園丁呀~
即便心破碎了
都丟不了的

清淨法界者。則無垢淨識。真如一心。
即此正宗。凡聖共有。
此一法界是四智之體。四智則一體之用。

以諸佛現證。眾生不知。
以不知故。執為八識之名。
以現證故。能成四智之相。

若昧之。則八識起執藏之號。七識得染污之名。六識起遍計之情。五識變根塵之境。
若了之。賴耶成圓鏡之體。持功德之門。
末那為平等之原。一自他之性。
第六起觀察之妙。轉正法之輪。
五識興所作之功。垂應化之迹。


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2010/5/12
好戲正要開鑼了~~~~~~~~~~


打個譬喻
當我問園丁:
「你老說說看:「梅庵即今在甚麼處?」 

園丁肯定不知
但頭洗下去不能不說
誰叫園丁誇說得他心通
只好說在漢彌頓

再問:「梅庵即今在甚麼處?」 
園丁再編個威靈頓

三問:「梅庵即今在甚麼處?」
這第三問
園丁嚇住了
莫非眼前梅庵真有兩把刷子

2. 又有僧問玄沙。沙曰:「汝道前兩度還見麼?」

前兩度大耳三藏見得到國師嗎?
不但下見不到上
更何況悟道祖師還露心跡嗎?

3. 僧問趙州:「大耳三藏第三度不見國師,未審國師在甚麼處?」
 州云:「在三藏鼻孔上。」
 

問者提著"大耳三藏只有第三度不見國師"找國師
趙州丟「在三藏鼻孔上。」 給他

4. 僧後問玄沙:「既在鼻孔上,為甚麼不見?」
 沙云:「只為太近。」 

問者拿著鼻孔見玄沙
玄沙再丟「只為太近。」 給他

說到這裡
最後重點來了

1. 僧問仰山曰:「大耳三藏第三度為甚麼不見國師?」
 山曰:「前兩度是涉境心,後入自受用三昧,所以不見。」
 

請問仰山這一回應
忠國師真的是「前兩度是涉境心,後入自受用三昧,所以不見。」 嗎?


他心三藏太顢頇。猢猻觀了看划船。
對面國師尋不見。祇為從前被眼瞞。(冶父川)

天童道:
三藏不見則且置。你道國師自知落處麼。若謂自知。百鳥銜花。諸天供養。未有休日。。且道正當恁麼時落在什麼處。
 

牛頭法融禪師看住話頭後
還見"百鳥銜花。諸天供養"嗎?

再請問自受用三昧到底是何物?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2010/5/11/
自受用三昧到底是何物?


繼續昨天的話題
這一兩年本來計劃到歐洲的
因緣卻意外地讓我轉去了四個地方
這四個地方都是第一次去!

1.老祖寺   (宗門寶地)
2.上海外灘(世博現址)
3.富士山   (日本聖山)
4.雪嶽山   (韓國聖山)

為何談到這裡
歷史將會告訴大家!!!

接著跟大家討論"話頭"
因為阿峰的提問
我們來看看"如何能不見閻王?"
金碧峰禪師到底怎麼辦到的?

是當今台灣大師說的
金碧峰禪師立刻進入自受用三昧裡?
還是得道高僧說的
金碧峰禪師就是看住話頭了

想知道
"自受用三昧"和"話頭"差在哪裡嗎?
再給一個公案
  
大耳三藏
時有西天大耳三藏到京,云得他心通。肅宗命國師試驗。三藏纔見師便禮拜,立于右邊。
師問曰:「汝得他心通那?」
對曰:「不敢!」
師曰:「汝道老僧即今在甚麼處?」
曰:「和尚是一國之師,何得卻去西川看競渡?」
良久,再問:「汝道老僧即今在甚麼處?」
曰:「和尚是一國之師,何得卻在天津橋上看弄猢猻?」
師良久,復問:「汝道老僧只今在甚麼處?」
藏罔測,師叱曰:「這野狐精,他心通在甚麼處!」
藏無對。

1. 僧問仰山曰:「大耳三藏第三度為甚麼不見國師?」
 山曰:「前兩度是涉境心,後入自受用三昧,所以不見。」

2. 又有僧問玄沙。沙曰:「汝道前兩度還見麼?」

3. 僧問趙州:「大耳三藏第三度不見國師,未審國師在甚麼處?」
 州云:「在三藏鼻孔上。」

4. 僧後問玄沙:「既在鼻孔上,為甚麼不見?」
 沙云:「只為太近。」


當今所有自受用三昧話題皆從此處出
梅庵就將要揭穿"自受用三昧"到底是何物?

當然當今台灣大師說的這一段

所幸金碧峰禪功深厚,立刻進入自受用三昧,安住在自性無住之內,真心和虛空融為一體,一個人如果能把心提升如虛空那樣遼闊,還有什麼能奈何得了自己呢?

一場"騙很大"的鬧劇
也將現形!!!

照例先給大家一點線索
天童道:
三藏不見則且置。你道國師自知落處麼。若謂自知。百鳥銜花。諸天供養。未有休日。

他心三藏太顢頇。猢猻觀了看划船。
對面國師尋不見。祇為從前被眼瞞。(冶父川)


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2010/5/10
他們將後悔離開這裡!!!


前言:
請問當今世上還有哪裡
有頂級的水質
又免費的地方!!!

節錄自
大陸水資源最好地區大干旱
明朝盛世滅亡重演
2010-05-09 22:05

水資源最好地區大干旱

二○一○年中國西南地區發生大旱災。據民政部門統計,截至二○一○年三月二十三日,廣西、重慶、四川、貴州、雲南五省份受災人口六千一百三十點六萬人,飲水困難人口一千八百零七點一萬人,飲水困難大牲畜一千一百七十二點四萬頭,農作物受災面積五百零三點四萬公頃,絕收面積一百一十一點五萬公頃,直接經濟損失達二百三十六點六億元。 《廣州日報》的一篇報導說:災區「死氣一片,河水乾枯、田地荒蕪、野草枯死、顆粒無收」。到四月份飲水困難的人口超過了二千萬。


昨天印尼又地震了
隨業受報是宇宙法則
在受報之前必有一些跡象
受輪轉法則牽制者
自己是無法察覺的

當一個地方房地產異常的火熱時
會引進一群與之共業的人投入

只有清淨的旁觀者看得清清楚楚
他們像飛蛾撲火似地
大家別忘了已經進入2010年了
切記!!!
去選擇住在
沒有人投機的地方

跟之前台灣南橫一樣
大概這一兩年之間
一直想去歐洲一趟
我此生第一次出國就是歐洲
花光了所有積蓄
歐洲跟大陸一樣
這兩塊地一定跟我過去生有很強的連繫吧

沒想到就一連串事情絆著我
母病父喪後
連旅行社都連絡了
就冰封歐洲大陸
再接著火山爆發
一件件都在阻擋我的歐洲之行
到這地步
自己當然知道因緣了

回到基督城
發覺幾乎所有舊識都走光了
遺憾的是
他們將後悔離開這裡!!!

請問當今世上還有哪裡
有頂級的水質
又免費的地方!!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2010/5/9
有人擔心在2012 之前就走了


有人擔心在2012 之前就走了
怎麼辦?

我說唯一一條路
就是開始修行
如何開始?
先學會看話頭

《星雲禪話》鎖虛空

金碧峰禪師自從證悟以後,雖然能放下對其他一切諸緣的貪愛,唯獨對自己吃飯用的一個玉缽愛不釋手,每次要參禪入定之前,一定仔細將玉缽收好,然後才安心進入禪定的境界。

有一回,閻羅王因為禪師的世壽已盡,便差了幾個小鬼來捉拿金碧峰,以還清該受的業報。但金碧峰禪師能預知時至,就和閻羅王開個玩笑,先行一步進入到甚深禪定的境界,心想,我在無住的禪定境界裡,看你閻羅王有什麼辦法。

幾個小鬼左等右等,等了幾天都捉不到金碧峰,只好請土地公幫忙想個計謀,使金碧峰禪師能夠出定。
土地公想了想,就說:「這位金碧峰禪師最鍾愛他的玉缽,假如你們可以拿到這個玉缽,他心裡一掛念,就會出定了。」

小鬼們一聽,趕緊找到禪師的玉缽,然後拚命地搖動它;禪師聽到他的玉缽被搖得砰砰作響,心裡一急,立即出定搶救玉缽。小鬼見他出定,就拍手笑著說:「好啦,現在請你跟我們去見閻羅王吧。」

金碧峰禪師聞言,驚覺一時的貪愛,幾乎毀了他的千古慧命,立刻把玉缽打碎,再次入定,並且留下一首偈語說:「若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;虛空若能鎖得住,再來拿我金碧峰。」

當下進入了無住涅槃的境界。

金碧峰禪師能和業力挑戰,能和閻羅王開玩笑,他是有「自受用三昧」。在自受用三昧裡,能滅除時空、滅除人我、滅除生死等一切對待,所以才能不受後有。可是金碧峰對缽起了愛憎,這就在境界上生起了涉境心(分別心),生死就會現前,小鬼就可捉拿他。所幸金碧峰禪功深厚,立刻進入自受用三昧,安住在自性無住之內,真心和虛空融為一體,一個人如果能把心提升如虛空那樣遼闊,還有什麼能奈何得了自己呢? 

金碧峰禪師當下進入了無住涅槃的境界?
金碧峰禪師立刻進入自受用三昧裡?

哈~~~~~~~~~

今天把2005年的東西拉出來
告訴大家吧!!!
金碧峰禪師就是看住話頭了
才敢大聲說:

虛空若能鎖得住,再來捉我金碧峰。

你看人家"看住話頭"後
黑白無常鬼可拿他沒辦法~

不但黑白無常鬼
連你的冤親債主都找不到你
這樣的話
告訴你將有多快活!

過去生你欠人家的命
過去生你欠人家的錢
這些過去生冤親債主都找不到你 

所以你看"看住話頭"後
請問你還會又病又苦嗎?

最後切記!!!
請不要再來問如何"看話頭"?
請自己就在梅庵裡尋找去!!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2005/11/9
黑白無常鬼可拿他沒辦法~

心跡纔現。果報難逃。

如是行者話頭得力者
不現心跡
心跡者,亦名心路。謂心行處,總名妄想,又名客塵,又名染心,又名煩惱。

金碧峰禪師:
「若要捉拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;虛空若能鎖得住,再來捉我金碧峰。」


若要捉拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;
因金碧峰禪師看住話頭
黑白無常鬼可拿他沒辦法~


不現心跡者乃不落兩邊
見話頭行者不落兩邊
即非識行

不入識者
乃無業行就是不現心跡!

如是非但鬼神不見汝
佛亦不見也~

創作者介紹

梅庵

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留言列表 (21)

禁止留言
  • yyy
  • 佛法不是空中閣樓!!!

    能說能見者必有心跡 也難逃果報!
    多數人把心跡掩蓋 企圖毀屍滅跡!!

    但是此舉終將在劫難逃!!!因果不昧啊
  • 汝不會"不現心跡"也~
    不現心跡者乃不落兩邊
    見話頭行者不落兩邊
    即非識行
    不入識者
    乃無業行就是不現心跡!
    梅庵 於 November 9, 2005 02:06 PM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:31 回覆

  • yyy
  • 不見心跡即見話頭者
    不在有亦不在無

    見而見盡 生而能止 有而能無

    曰:於心而離心也!
  • >>生而能止 有而能無
    本不生何須止?
    本不有何須無?
    梅庵 於 November 9, 2005 06:08 PM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:33 回覆

  • yyy
  • 本不生何須止?
    本不有何須無?

    於滅諦說因緣
    梅庵如何說? 請道來
  • 第一義締不由因緣!
    梅庵 於 November 9, 2005 09:51 PM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:34 回覆

  • yyy
  • 第一義
    動念即乖
    唯有見盡第二義
    直達無上法

    假名有三乘
    其實唯一乘
    一乘第二義
    直通不用乘
  • >>>打字的時候心在想什麼
    >>>吃飯的時候想到什麼
    >>>為什麼看事情的時候仍然會遇到問題
    >>>汝成佛了嗎



    哈~~
    汝想太多啦~

    打字時不一心打字
    吃飯時不一心吃飯
    是故人家都成佛了
    汝還成不了佛!
    面壁去~
    梅庵 於 November 10, 2005 07:37 AM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:36 回覆

  • yyy
  • 佛說苦寂滅道!為什麼?請道來~
  • 佛說苦寂滅道!為什麼?
    請去問佛學專家~

    梅庵無這閒傢俱~
    梅庵 於 November 10, 2005 10:11 AM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:38 回覆

  • 流浪狗
  • 讚嘆此話...心跡纔現。果報難逃...
    心生即業起..
    阿彌陀佛
  • 狗狗呀~
    心跡纔現。果報難逃
    此乃永明延壽之言也~
    梅庵 於 November 10, 2005 08:36 PM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:39 回覆

  • 流浪狗
  • 梅庵法安...阿彌陀佛...
    感恩你的提示...請原諒狗狗少讀書...嘻..
    ..對於此二句話..狗狗在去年的禪七.才有深刻的體認啊...
    阿彌陀佛
  • 就是為何歷代祖師
    教人看話頭
    話頭一看不現心跡
    任神仙鬼神見不到
    這就叫做"密"
    行者密行也~

    請將汝之體認與大眾分享
    好嗎?
    梅庵 於 November 11, 2005 09:37 AM 回應

    梅庵 於 2010/05/08 17:40 回覆

  • 阿峰
  • 小弟我還正想問說到底怎麼看話頭....
    我以自己的想法說說看
    如果有錯請梅庵老師一定要當頭棒喝

    所謂看話頭是看念起初動之處嗎?

    抱歉我真的是個門外漢
    如果有錯請各位一定要指導小弟
    我對禪宗真的是完全的不懂!!

    阿峰 合十
  • "看念起初動之處"
    這是剛開始修行的方便法
    還不是話頭
    至於什麼是話頭?
    請自己在梅庵找!!!

    ~~~禪宗真的是完全的不懂
    不懂最好
    懂就麻煩了!!!

    梅庵 於 2010/05/10 04:54 回覆

  • 園丁
  • 有人說過
    教室內發呆,發呆至一堵牆現前
    好像有個我默默的看著

    此人也說過
    不念而念誰!
    誰!誰!時把我化為「」,一切無我
    恰似:我今不是渠
    眼見樹葉搖曳和樹葉搖曳聲和「」在一起了
    恰似:渠今正是我
    悄然出現

    此人那天無厘頭提如何是*轉身*
    老師說是「將來不容易被瞞騙的人」

    此人大隻雞慢啼,一啼無處不晨
    感謝陪園丁一路走來,同條參得,同條死得嗎
    老兵不死,也不凋零

    班丁以上謹致奠儀
  • 班丁以上謹致奠儀
    經查,是一筆誤會帳,太失禮了
    就聊當為往日送別吧,又太貢高了
    凡事莫只看第一,回思一番,第二第三可保無誤
    老師的電腦好了沒,SORRY,幫不上忙
    考慮不考慮搬到我們這兒,溫暖多了,不是?!
    有問題也不怕沒人相幫
    園丁 於 May 10, 2010 11:51 AM 回應
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    前天就買無線網路了
    這裡水是免費的
    去看看哪裡有這麼好康?

    等你哪天沒水喝了
    不要哭
    版主版主 於 May 10, 2010 12:24 PM 回覆

    梅庵 於 2010/05/10 12:30 回覆

  • 无
  • 那也要備足零錢才去得了
  • 凡所有皆虛妄相
    看話頭是何相
    无 at May 10, 2010 12:42 PM comment
    ~~~~~~~~~~~~~~~
    無相之相

    梅庵 於 2010/05/10 16:31 回覆

  • 阿峰
  • 那是看被堵住念頭那一瞬間的什麼都沒有嗎?

    阿峰 合十
  • 不是~
    念念不停
    不可能被堵住
    也不可能什麼都沒有

    禪宗看話頭 (聖一長老開示)

    宗門下教人看話頭,話頭一看下去便有功用,這個功用就是離了妄想,故看話頭第一個條件是離妄想,離貪瞋癡種種的妄想。
    看話頭的時候,又能離種種執著,所謂執著者就是我執、法執及空執,話頭都能空去三種執。

    看話頭時沒有我執,有我執,話頭便看不到;
    第二無法執,不許你執一法,一執話頭也看不到;
    第三亦不許你有空執,若落了空執,話頭也看不到,故話頭能破執著。

    話頭又能離妄想:打妄想便不見了這句話,不見了頭,打妄想「頭」就不能見,見到了頭便是無妄想,頭者就是妄想之頭,妄想之頭是無妄想,看這個頭的時候,一切妄想便息滅。妄想教我們作業,所謂貪瞋癡,諂曲嫉忌,人我是非,這些全都是妄想。

    若除妄想,第六識便轉識成智,稱為妙觀察智。
    若果用功能把執著破除,第七識便轉過來,稱為平等性智。
    所謂「五八六七果因轉」,五識及八識成佛時轉,六識的妄想,七識的執著,是修因時轉。

    所以看話頭有兩種作用:
    第一息滅妄想,
    第二破除執著。
    破除了我執及法執便是「頓忘人法解真空」,那時便見性,見性便平等,所以破執稱為平等性智。
    若無妄想,妄想度盡,便能知一切法,觀一切機,故稱妙觀察智。

    看話頭時,向一念未生以前看一切話之頭,看一切念之頭,看一切法之頭,全副精神看下去,照顧話頭,妄想便遠離,執亦遠離,妄想執著遠離,第六七識便轉過來,那時便是如來一切智、一切種智、無師智、自然智,自然現前,便見到如來智慧德相,見到如來智慧德相,俗稱明心見性,與佛相齊。

    梅庵 於 2010/05/11 04:35 回覆

  • kkys12222
  • 給厲害的園丁
    雖然是看錯--沒關係
    但是下的評語倒是十分貼切
    每個都是轉折處

    再來一句
    是在大珠慧海那裡看到的
    如何是*取相凡夫.隨宜為說*

    基督城和台灣有五個小時的時差
    那園丁的時差是多少
    現在是南半球的秋天吧
  • 應該是四個小時
    夏天才是五個小時

    梅庵 於 2010/05/11 13:12 回覆

  • 无
  • 取相凡夫.隨宜為說

    因為每個人的想都不一樣 沒有一顆腦是相同的
  • 園丁
  • 柯班
    我粗略取材的過程已經到了尾聲
    您以前說的話,我曾經都視為「撲舖阿」
    現在則每看一句就要致敬一次
    泰首座開悟了嗎??老早!!水開又涼了,哈~~~~~
    父母在,我們只能說是長大了,之後,說是開始老了
    晚霞是另一處的晨暉,都是美…….
    時差??老師比我早看到每天的陽光10分鐘,為此,他就愛拗在那兒
    (不同處:這邊的水比較有牛羊的尿騷味,相同處:城市內用水也是免費的)

    >>>如何是*取相凡夫.隨宜為說*
    上面取了那麼多相,您就慈悲為園丁說說吧
  • kkys12222
  • 噓...
    老師正在說

    千萬
    不要微笑喔
    不然您就要到雞足山罰坐
  • 園丁
  • 剛開鑼的戲,通常還不夠好笑,我還憋得住
    倒是人物的扮相,令人莞爾
    老師和班長都拿著兩把刷子
    一旁,園丁正忙著找,還有什麼頓
    漢彌頓,威靈頓,之後呢,杭廷頓,希爾頓,曼哈頓
    老師有沒有披國王的新衣,不行,慘
    不是,是說哈利波特那一件,沒有
    知道了,老師一定在「圓頓」__地球的上空某處
    難怪地球上找不到
  • 世界上有一種拳叫「醉拳」
    知道這個拳不厲害,知道它的來由才厲害
    它的創始者原來認為它是世界上最厲害的拳
    所以取名叫「最拳」
    沒想到,每次都被打得不像樣
    因此它才改名叫做「醉拳」
    這跟戲碼有何關係
    請在梅庵戲台子下面,靜待下回分解
    園丁 於 May 12, 2010 12:53 PM 回應
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    哈~~~~~~~~
    小柯早就搬板凳
    在看戲了
    你老還在找眼鏡

    梅庵 於 2010/05/12 15:11 回覆

  • 阿峰
  • 感謝梅庵版主貼的聖一長老文.獲益良多!

    有關那個故事小弟覺得是..
    國師第一念是妄念
    第二念也是妄念
    第三有可能是妄念..但也有可能是看住話頭


    所以那他心通應是鬼通,非真正的神通.
    能察覺的到起心動念
    那反而越容易被戲弄

    大耳三藏被國師戲弄了

    這是小弟的看法
    如有錯請多加指導
  • 看住話頭的國師不在妄念上
    未漏盡的他心通才是鬼通
    國師只是拆穿大耳三藏

    梅庵 於 2010/05/12 16:00 回覆

  • 園丁
  • 慌亂中,眼鏡踏碎了,只能用耳聽,看來,也聾了
  • 還好心還在
    哈~~~~~

    梅庵 於 2010/05/12 16:02 回覆

  • 園丁
  • 剛剛去洗衣服,一面想,老師打算來消我的餘業
    現在已經無眼無耳了,那麼鼻舌身呢
    下樓來,竟看到老師跳過那些,直接指著我那顆心
    也好,一併挖了吧
  • 沒心如何成佛?

    梅庵 於 2010/05/13 05:42 回覆

  • kkys12222
  • 我在網路上撿到一副眼鏡
    園丁您試用看看

    大凡公案,都像一把生了銹的鎖,或是一個解不開的死結,初學者未知深
    淺,便用鑰匙一個勁地桶,一股氣的解,結果自然是出了一聲冷汗,氣喘吁
    吁地累趴在地上。坐在地上凝神靜氣地想上幾年,鎖也爛了,繩子也斷了,
    上前一摸,正要驚喜地進去,卻又發現房子裏空空如也,於是連呼上當。而
    當他驀然回轉身來時,竟意外地發現,自己原來所處的世界卻是皓月當空,
    群花爛漫,百鳥啼鳴,好一片美麗的天地。

    神通是障眼法
    國師明明就在眼前
    哪裡有去看划船.看猴子
  • 前幾天真丟一副眼鏡
    會不會是我的
    現在每天都處在霧眼矇矓的境界

    ~~~~~~~~~~
    >>>神通是障眼法
    >>>國師明明就在眼前
    這是凡夫見解!

    梅庵 於 2010/05/14 13:54 回覆

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