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香嚴上堂：
「若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳 不蹋枝，手不攀枝，樹下忽有人問，如何是祖師西來意？
不對他，又違他所問。若對 他，又喪身失命。當恁麼時作麼生即得？」
時有虎頭招上座出眾云：「樹上即不問， 未上樹時請和尚道。」
師乃呵呵大笑。
雪竇顯云:
樹上道即易。樹下道卻難。 老僧上樹去也。致將一問來。
虎頭招雖是作家
卻不如雪竇惡毒
如何是雪竇惡毒處?
請看~
五 香嚴上樹
香嚴和尚云。如人上樹。口啣樹枝。手不攀枝。腳不踏樹。樹下有人。問西來意。不對即違他所問。若對又喪身失命。正恁麼時。作麼生對。
【無門曰】
縱有懸河之辨。總用不著。說得一大藏教。亦用不著。若向者裏對得著。活卻從前死路頭。死卻從前活路頭。其或未然。直待當來。問彌勒。
【頌曰】
香嚴真杜撰 惡毒無盡限 啞卻衲僧口 通身迸鬼眼
上堂：「若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳 不蹋枝，手不攀枝，樹下忽有人問，如何是祖師西來意？不對他，又違他所問。若對 他，又喪身失命。當恁麼時作麼生即得？」
時有虎頭招上座出眾云：「樹上即不問， 未上樹時請和尚道。」
師乃呵呵大笑。
雪竇顯云:
樹上道即易。樹下道卻難。 老僧上樹去也。致將一問來。
虎頭招雖是作家
卻不如雪竇惡毒
如何是雪竇惡毒處?
請看~
無地無錐始是貧。卻來樹上強懸身。
雖然相識滿天下。畢竟知心能幾人。(無禪才)
一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墜悄然機。
處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機！
有者言:
香嚴上樹，說也不是，不說也不是，言默兩喪
此猶是一個"口啣樹枝"可憐憫之徒。
卻來樹上強懸身也~
如何能至動容揚古路?
須會行人不到處。風定落花閒。
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