梅庵

天童禪師又恁麼道：「一心絕待，六處不收，是箇面嘴兮、還相識不？」（《天童宏智正覺禪師廣錄》卷七）天童老人的默照禪所指示的悟入標的，是色聲香味觸法等六處都不相應的心，所以說這個心是絕對待的，從來不面對六塵相，如此與見聞覺知的離念靈知意識心同時同處而駐於三界五陰中。所以天童宏智的默照禪所悟真心，正是錯認離念靈知心的大師們所排斥的如來藏識，唯有如來藏識才能離六塵中之所有見聞知覺性故。

非獨天童老人如是開示，餘諸真悟祖師亦復如是。有僧問：「如何是佛？」雲門亦答言：「六不收。」皆謂真實心離六塵中之見聞覺知也！然而此心正離見聞覺知時──於無始劫來一向都離見聞覺知之際──卻又是誰人能證此心？當知即是吾人之見聞覺知心、離念靈知心也！是故平實出道以來，不斷的開示說：應以見聞覺知心、應以離念靈知心為工具，去尋覓離見聞覺知的第八識如來藏。若滅除了見聞覺知的意識心，就無法尋覓離見聞覺知的第八識如來藏了；是故十餘年來不斷對大眾宣說正理：法離見聞覺知，然而不須滅卻見聞覺知也！

請看上面此人所說
>>>天童老人的默照禪所指示的悟入標的，是色聲香味觸法等六處都不相應的心

遺笑諸方去~
若悟有標的一方
此悟將被標的一方所障
請問如何十方遨遊去~

哈~~~
好隻大野狐呀!