天童禪師又恁麼道:「一心絕待,六處不收,是箇面嘴兮、還相識不?」(《天童宏智正覺禪師廣錄》卷七)天童老人的默照禪所指示的悟入標的,是色聲香味觸法等六處都不相應的心,所以說這個心是絕對待的,從來不面對六塵相,如此與見聞覺知的離念靈知意識心同時同處而駐於三界五陰中。所以天童宏智的默照禪所悟真心,正是錯認離念靈知心的大師們所排斥的如來藏識,唯有如來藏識才能離六塵中之所有見聞知覺性故。

非獨天童老人如是開示,餘諸真悟祖師亦復如是。有僧問:「如何是佛?」雲門亦答言:「六不收。」皆謂真實心離六塵中之見聞覺知也!然而此心正離見聞覺知時──於無始劫來一向都離見聞覺知之際──卻又是誰人能證此心?當知即是吾人之見聞覺知心、離念靈知心也!是故平實出道以來,不斷的開示說:應以見聞覺知心、應以離念靈知心為工具,去尋覓離見聞覺知的第八識如來藏。若滅除了見聞覺知的意識心,就無法尋覓離見聞覺知的第八識如來藏了;是故十餘年來不斷對大眾宣說正理:法離見聞覺知,然而不須滅卻見聞覺知也!

請看上面此人所說
>>>天童老人的默照禪所指示的悟入標的,是色聲香味觸法等六處都不相應的心

遺笑諸方去~
若悟有標的一方
此悟將被標的一方所障
請問如何十方遨遊去~

哈~~~
好隻大野狐呀!

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  • 微林
  • 有可能是:
    無常依常
    有識依無識
    觀察並勤修淨化各種智
    俾近菩薩及佛之智