續破慧廣法師「眼見佛性的含義」

慧廣法師言:
所以,除非你的「明心」是見到妄心,否則沒理由說「明心」不是「見性」。如果是見到
真心,真心即自性,如此,還會「明心」不是「見性」,「見性」不是「明心」嗎?
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「明心」就是「見性」乎?
非也~~~
「明心」者識自本心
「見性」者見自本性

「明心」者識自本心
修行,先要明白「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」的心

白話就是"看到路頭"之意
「明心」後但用此心,直了成佛。
明心不即是見性,與開悟尚差一大截啦!


「見性」者見自本性
《淨名經》云:「即時豁然,還得本心。」 

若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。
見自本性就是開悟

此言「明心見性」後就是佛
此地佛者即覺悟者也
當此有佛之世不稱佛稱祖
吾宗門稱祖師即是

不識本心,學法無益;
是故悟後才能真正修行
即悟後起修,全修是性!!!

 

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梅庵

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留言列表 (2)

禁止留言
  • softbest
  • 梅庵你中蕭毒嗎
    梅庵止止止 (分頁 1 2 3 ...4 )

    http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=627
  • 哈~~~
    言止者其心未止也!!!
    毒自汝心生
    請自享用去~~~

    何獨該破者
    唯蕭平實乎?
    若只見蕭平實違佛之道
    不見慧廣法師亦違佛之道乎?
    若平心就法而論慧廣法師
    雖皆未悟言悟
    然慧廣法師更甚於蕭平實也~~
    梅庵 於 September 29, 2005 09:16 PM 回應

    梅庵 於 2010/02/16 10:40 回覆

  • 行者
  • http://www.acz.url.tw/
    耕雲居士所提倡的--安祥禪,
    適合現代人在家居士的修行法門,
    我覺得還蠻不錯的,
    未審大德有何看法???
  • 我評論過
    請先搜尋來看

    梅庵 於 2010/06/03 05:52 回覆