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下面這幾張照片得來很不可思議
本來要錯過的地方
卻讓我無意間撿到票(要收門票的地方)
心想莫非與我有緣
更神奇的是當時沒照到的景色
竟有人幫我照了
2010/4/1
這一筆誰有本事寫下來
現在要說的這一則公案
當然也是當家師告訴我的
住持來到這一間寺院
是他將要開創禪七在台灣的記錄
共七七四十九天
魔界豈容輕易讓這場驚天動地的大戲開鑼
於是住持千里迢迢到了會場
才發現這禪七法會的會場
竟然一滴水都沒有
明天就是開七的日子了
怎麼辦?
住持當然知道是怎麼回事
決定照常舉辦
開七那天
起七法語唱畢
香板一啪
諸位知道嗎?
水龍頭的水竟然源源不絕地流出來了
直到
結七那天
結七法語唱畢
香板一落
水龍頭的水馬上又斷了
這不是天方夜譚
這是真實事件
且將在佛教史上記上輝煌的一筆
這一筆誰有本事寫下來
當然得得道高僧才有此能耐呀!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2010/3/31
不要以為你能逃得過沒水喝的日子
面對嚴重的旱情
中國大陸西南部陷入百年旱象,中國政府已經開始搶救旱災,許多民眾也開始捐款給西南部幫助旱災地區的民眾與學童。
不過,更讓中國政府憂心的是中國北方也出現旱災的跡象,未來兩個月中國很可能是南北同旱的困境中。
不要以為你能逃得過沒水喝的日子
不要以為台灣會沒事
全世界的人都逃不了
當旱情嚴重時該如何?
找有水源的地方住嗎?
你有福報住得到嗎?
又今天乾旱之地就是昨天水源地
請問昨天水源地為何會變乾旱之地?
怪天地不仁嗎?
不!
都該怪自己沒修
業報現前了
哇~梅庵又在難民傷口灑鹽了!
梅庵真沒慈悲心!
傷口灑鹽為你好
慈悲心得留給有心人
請問平時人家辛苦修行的時候
你有跟著走嗎?
梅庵至少喊了好幾年了
請問有幾個人聽進去?
等到大難臨頭了
怪天!怪地!怪政府 !
告訴大家往後這幾年
連政府也束手無策!!!
全部的災難都是破天荒
就表示都非人力所能防
就表示都是業力在現前
不讓業力在現前
只有靠自己用功去消業
如何能消業?
梅庵已經告訴大家千百遍了
請自己找去!!!
最重要的是請把楞嚴咒先背好!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*回到夢中記憶裡的家*
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2005/10/25
梅庵行隱圖
本來要錯過的地方
卻讓我無意間撿到票(要收門票的地方)
心想莫非與我有緣
更神奇的是當時沒照到的景色
竟有人幫我照了
2010/4/1
這一筆誰有本事寫下來
現在要說的這一則公案
當然也是當家師告訴我的
住持來到這一間寺院
是他將要開創禪七在台灣的記錄
共七七四十九天
魔界豈容輕易讓這場驚天動地的大戲開鑼
於是住持千里迢迢到了會場
才發現這禪七法會的會場
竟然一滴水都沒有
明天就是開七的日子了
怎麼辦?
住持當然知道是怎麼回事
決定照常舉辦
開七那天
起七法語唱畢
香板一啪
諸位知道嗎?
水龍頭的水竟然源源不絕地流出來了
直到
結七那天
結七法語唱畢
香板一落
水龍頭的水馬上又斷了
這不是天方夜譚
這是真實事件
且將在佛教史上記上輝煌的一筆
這一筆誰有本事寫下來
當然得得道高僧才有此能耐呀!
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2010/3/31
不要以為你能逃得過沒水喝的日子
面對嚴重的旱情
中國大陸西南部陷入百年旱象,中國政府已經開始搶救旱災,許多民眾也開始捐款給西南部幫助旱災地區的民眾與學童。
不過,更讓中國政府憂心的是中國北方也出現旱災的跡象,未來兩個月中國很可能是南北同旱的困境中。
不要以為你能逃得過沒水喝的日子
不要以為台灣會沒事
全世界的人都逃不了
當旱情嚴重時該如何?
找有水源的地方住嗎?
你有福報住得到嗎?
又今天乾旱之地就是昨天水源地
請問昨天水源地為何會變乾旱之地?
怪天地不仁嗎?
不!
都該怪自己沒修
業報現前了
哇~梅庵又在難民傷口灑鹽了!
梅庵真沒慈悲心!
傷口灑鹽為你好
慈悲心得留給有心人
請問平時人家辛苦修行的時候
你有跟著走嗎?
梅庵至少喊了好幾年了
請問有幾個人聽進去?
等到大難臨頭了
怪天!怪地!怪政府 !
告訴大家往後這幾年
連政府也束手無策!!!
全部的災難都是破天荒
就表示都非人力所能防
就表示都是業力在現前
不讓業力在現前
只有靠自己用功去消業
如何能消業?
梅庵已經告訴大家千百遍了
請自己找去!!!
最重要的是請把楞嚴咒先背好!
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*回到夢中記憶裡的家*
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2005/10/25
梅庵行隱圖
梅庵是古端州名剎,坐落在肇慶市城西的梅庵崗上。
始建於北宋至道二年(996年),為紀念禪宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵位於肇慶市西郊2公里梅庵崗,北枕北嶺山,面臨滾滾西江水,.是古端州少有的千年古剎,距今已1000多年。
公元996年(宋至道二年),當時的智遠和尚為紀念一代宗師,在惠能插梅處建庵,取名梅庵。
"千年古庵,國之瑰寶"
始建於北宋至道二年(996年),為紀念禪宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵位於肇慶市西郊2公里梅庵崗,北枕北嶺山,面臨滾滾西江水,.是古端州少有的千年古剎,距今已1000多年。
公元996年(宋至道二年),當時的智遠和尚為紀念一代宗師,在惠能插梅處建庵,取名梅庵。
"千年古庵,國之瑰寶"
梅庵是廣東省最古老的木構建築之一,尤是大雄寶殿,保存了唐宋兩朝建築的結構風格,以鬥拱設計稱絕,古法罕見。其梁架、鬥拱均堪稱江南珍貴的北宋遺構.大雄寶殿的鬥拱為惹鋪作,雙杪三下昂,出跳總長達120分,位居全國鬥拱前列.鬥拱拱頭無拱瓣,為宋《營造法式》問世以前的古風;鬥底刻皿板,保留中唐以前之古制,同時鬥拱還保留有拱栓、昂栓,這一突出特色,實屬全國罕見。
現存山門、大雄寶殿和祖師殿,建築面積625平方米。面闊五間,進深三間,面積169平方米,硬山頂,梁架為十架椽,屋前後乳袱用四柱,殿前後檐柱呈梭形,有"側腳",前檐鬥拱為外轉惹鋪作單抄三下昂,拱枋用串拱貫穿緊固,結構和技巧別具一格,具有濃郁的嶺南特點,建築形制和結構不單在廣東是孤例,在全國也屬罕見,在我國古建築的結構上,建築藝術上和建築技術史上,都有著重要的科學研究價值。
《惠能和尚傳》云:能南返後隱四會、懷集之間。
《曹溪大師傳》云:能大師南歸,略至曹溪,猶被人尋逐。便於廣州四會、懷集兩縣界避難,經於五年,在獵師中。
六祖惠能大師的出生地
六祖慧能生在唐朝貞觀年間,貞觀十二年歲次是戊戌,在二月初八日子時出生。
夏盧村六祖故居、圓寂地新州——藏佛坑(化身池)(今廣東省雲浮市新興縣境内)及其開山創建至今已有1200 多年歷史的國恩寺,國恩寺所據之龍山,山勢宛若遊龍,中央盆地平展有池,曰龍潭。
《祖堂集》慧能傳:「唐先天二年七月一日,別諸門人,歸新州。云:「落葉歸根,來時無口」八月二日遷化,春秋七十六。
剃度之地廣州光孝寺、弘法和圓寂之后肉身的供奉之地韶州南華寺(今廣東韶關境内)
元代風幡報恩光孝寺住持嗣祖比丘宗寶所編的《六祖大師法寶壇經》卷1
〈行由品〉略云:
惠(即「慧」)能(得傳衣缽之後,有人要追逐搶奪之)後至曹溪,又被惡人尋逐,乃至四會,避難獵人隊中,凡經一十五載,時與獵人隨宜說法。獵人常令守網,每見生命,(慧能)盡放之。每至飯時,以菜寄煮肉鍋,或問,則對曰:但喫肉邊菜。
六祖慧能行隱路線:
從四會到懷集,車技好的可駛到時速80公裏,懷集縣城到橋頭鎮有20多公裏,全程約3個多小時。
坐班車從廣州到懷集約3個多小時。可從省汽車站或芳村窖口客運站出發,
省汽車站班次從早上7時開始,大約1個多小時一班,票價45元。普通車全程大約需4個多小時。
駕車:
廣佛-廣三-四會-廣寧-懷集 路程:250公裡
時間:廣州到懷集3個小時
路費:高速30 省道7*8=56
沿著321國道直行,在四會路段轉右入四會大道,有路牌顯示四會、懷集方向。在四會廣場路牌顯示懷集方向轉左,自此,沿省道一直前行,過廣寧一路到懷集,中間經過馬房大橋、五馬崗大橋。全程180公里,耗時將近4個小時。
《曹溪大師傳》云:能大師南歸,略至曹溪,猶被人尋逐。便於廣州四會、懷集兩縣界避難,經於五年,在獵師中。
六祖惠能大師的出生地
六祖慧能生在唐朝貞觀年間,貞觀十二年歲次是戊戌,在二月初八日子時出生。
夏盧村六祖故居、圓寂地新州——藏佛坑(化身池)(今廣東省雲浮市新興縣境内)及其開山創建至今已有1200 多年歷史的國恩寺,國恩寺所據之龍山,山勢宛若遊龍,中央盆地平展有池,曰龍潭。
《祖堂集》慧能傳:「唐先天二年七月一日,別諸門人,歸新州。云:「落葉歸根,來時無口」八月二日遷化,春秋七十六。
剃度之地廣州光孝寺、弘法和圓寂之后肉身的供奉之地韶州南華寺(今廣東韶關境内)
元代風幡報恩光孝寺住持嗣祖比丘宗寶所編的《六祖大師法寶壇經》卷1
〈行由品〉略云:
惠(即「慧」)能(得傳衣缽之後,有人要追逐搶奪之)後至曹溪,又被惡人尋逐,乃至四會,避難獵人隊中,凡經一十五載,時與獵人隨宜說法。獵人常令守網,每見生命,(慧能)盡放之。每至飯時,以菜寄煮肉鍋,或問,則對曰:但喫肉邊菜。
六祖慧能行隱路線:
從四會到懷集,車技好的可駛到時速80公裏,懷集縣城到橋頭鎮有20多公裏,全程約3個多小時。
坐班車從廣州到懷集約3個多小時。可從省汽車站或芳村窖口客運站出發,
省汽車站班次從早上7時開始,大約1個多小時一班,票價45元。普通車全程大約需4個多小時。
駕車:
廣佛-廣三-四會-廣寧-懷集 路程:250公裡
時間:廣州到懷集3個小時
路費:高速30 省道7*8=56
沿著321國道直行,在四會路段轉右入四會大道,有路牌顯示四會、懷集方向。在四會廣場路牌顯示懷集方向轉左,自此,沿省道一直前行,過廣寧一路到懷集,中間經過馬房大橋、五馬崗大橋。全程180公里,耗時將近4個小時。
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