梅庵

舍利弗言：「居士！未曾有也，如是小室，乃容受此高廣之座，於毗耶離城，無所妨礙，又於閻浮提聚落城邑，及四天下諸天龍王鬼神宮殿，亦不迫迮。」


維摩詰言：「唯，舍利弗！諸佛菩薩，有解脫名：『不可思議』，若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣內芥子中無所增減，須彌山王本相如故，而四天王、忉利諸天，不覺不知己之所入，唯應度者乃見須彌入芥子中，是名：『不可思議解脫法門。』又以四大海水入一毛孔，不嬈魚黿鼉水性之屬，而彼大海本相如故，諸龍鬼神阿修羅等，不覺不知己之所入，於此眾生亦無所嬈。


此：『不可思議解脫法門。』者
首楞嚴王也


版主
你把當家的問題丟給讀者..
呵呵呵..
這是神通現量?
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會者請告之當家以解其惑
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=3794285

>>>這是神通現量?
非也!乃佛之威德神力也!
此亦屬《維摩詰經》中之境界也!
何人能至?
證首楞嚴大定者



跟上面當家之惑有異曲同工之妙
乃智慧和尚所述虛老和尚之異事


智慧和尚述虛老和尚異事，云：「一日，戴季陶居士率男女老幼多人禮和尚於南華寺，和尚以一小壺水輪酌三周未盡，以一疊瓜子遍散諸人不竭。及大眾辭出，以燭於大風中照大眾，由方丈室出山門，火不熄滅。眾皆心異之。」


此乃芥子納須彌無所增減
就是
諸佛實相
本來面目
不增不減




稍後再述
你是鵝王嗎?