問淨慧老和尚:
請問何時開光?
回曰:
農曆八月初四
四祖一日告眾曰：「吾武德中游廬山，登絕頂，望破頭山，見紫雲如蓋，下有白氣，橫分六道，汝等會否？」
眾皆默然。 弘忍曰：「莫是和尚他後橫出一支佛法否？」 祖曰：「善。」
莫非此"他後橫出一支佛法"
便是老祖寺乎?
天下人皆云:此橫出一支是牛頭法融
因何梅庵獨云當今老祖?
這就是這幾天來
梅庵埋下的最重要的伏筆也
諸位見到了嗎?
大家看到雙峰山沒?
昨天的照片
為什麼到現在才問?
就是要讓大家測試一下
自己是否是宗門子孫?
說實在的此趟老祖寺之行
是被逼出來
許多因緣告訴你非上路不可了
但一想到此行路程漫漫
便老想如果不去
反正才損失船票五百元而已
沒想到行前
老病的父親交付了一項任務
就是幫他供養常住
這時方不再打不想去的妄想
一路顛簸到四祖寺已經天黑了
掛單梳洗上床
就晚上十一點了
一早五點就被告之
吃過早齋就要去老祖寺
可是我告訴知客要在四祖寺住三天的呀?
說車子已經在外面等了
連讓我擦拭桌子的時間都沒有
就這樣在四祖寺只呆一晚
就這樣到老祖寺這天
正好是七月七日
老祖常住者。乃寶掌千歲和尚開山也。寶掌和尚。中印土婆羅門子。示生於周威烈王之十二年。丁卯歲七月七日午時也。
師乃泛濤江。挂笠會稽雲門。時唐高宗顯慶二年。歲在丁巳。師已滿千歲。又餘七十二年矣。 忽於七月七日示徒如光慧雲等偈曰:
本來無生死。今亦示生死。
我得去住心。他生復來此。
遂掩目趣寂。
七月七日誕辰
七月七日入滅
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2009/7/12
大家看到雙峰山沒?
奇峰繞寺蓮千瓣
寶鏡當門水一池
四周山峰如蓮花之瓣
雙手捧
寺前一池似寶鏡上掛
當面照
大家看到雙峰山沒?
大家看到雙峰山沒?
唐柳宗元《破額山》：
“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風無限瀟湘意，欲採萍花不自由。”
西山又名破額山、破頭山、雙峰山
懷悲願，露古顔。孤筇直過萬重關，竿頭風月灘灘別，足底煙霞處處閑。
稱幽興，唯此山，驚回龍夢出潺湲。奇石蟠松無限意，雙峰絕頂許誰攀？
摘自"老祖寺與千歲寶掌和尚"一文
紫雲山海拔1135米，其峰巔由七座巒頭相對並列，狀若蓮瓣相聚，故名蓮花峰。其下有盆地，老祖寺在其間，恰如蓮心吐蕊，花瓣托心。老祖寺，古名紫雲山寺，位于黃梅縣苦竹鄉紫雲山蓮花峰下，毗鄰挪步園避暑山莊。是印度高僧千歲寶掌和尚于漢景帝中元6年（公元前144年）開創。
千歲寶掌和尚生于公元前414年（時為中國東周威烈王丁卯年）。初生時左手握拳不展，至七歲其父母攜之拜謁佛佗精舍，左拳為拜佛而放掌故名寶掌。
千歲寶掌和尚生于公元前414年（時為中國東周威烈王丁卯年）。初生時左手握拳不展，至七歲其父母攜之拜謁佛佗精舍，左拳為拜佛而放掌故名寶掌。年少皈依佛門，謹遵佛佗教誨，遍閱大藏經論苦行修戒。一日對眾僧言道，我想住世千年，卓錫紫雲居雙峰；今已六百二十有六，當遊東土震旦（古印度稱中國為震旦）。遂于東漢末（約公元212年前後），由川藏進入中國境內，較之禪宗初祖達摩早來300余年。他步履叢山，隨緣度化，遍訪古剎，拜佛禮祖。輾轉至今黃梅地域，遙見紫雲山雙峰並立，紫煙繚繞，遂赴之卓錫，結茅成庵作修行之緣地以了夙願。
再來回顧一下前帖子
宗門的千歲大管家
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/21529718
又是神秘的北緯30°
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/21527385
逢八、逢九重災在中國
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20803975
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黃梅紫雲西山印
老祖寶掌一脈傳
2009/7/11
黃梅紫雲西山印
剛從老祖寺歸來!
請先看這一篇:
老祖千歲寶掌和尚生平行實錄
清·茆溪行森國師
老祖常住者乃寶掌千歲和尚開山也。
寶掌和尚中印度婆羅門子，示生於周威烈王之十二年丁卯歲七月七日午時也。師生多瑞應，骨氣不常。目大鼻長，耳垂眉高，緊握左拳不展。父母知非凡器。甫九歲，即以投佛陀精舍爲沙彌。當祝發際，怡然開掌，出珠呈本師，遂合十頂禮。見聞者奇之，故命名寶掌。師既符願離塵，如嵩頂蟠松，肅然卓於霜雪中，雖八風競拂，莫能易所操也。每歎去佛時遙，未及親承慈誨。輒忘寒暑，廢寢食，竭力於如來三藏，精練殆盡，猶期有教外別傳。以是遊五天竺，博問聖賢，歷數百年，始遷震旦。
時正漢末桓帝之初，趣蜀，偕賓頭盧尊者登峨嵋禮普賢大士，止於大慈寺，十余夏，常兼旬一食，持誦不輟。丞相何進奇而贊曰：“勞勞玉齒寒，似迸岩泉急。有時中夜坐，階前神鬼泣。”師常曰：“吾有夙願住世千歲，今六百二十有六矣。”由是人咸目爲千歲和尚。
嗣至五台，禮文殊大士于金剛窟。正值三國紛紜、南北各據時，有李道元麻衣子達真人等，易衣侍師，遊古義豐郡，即今黃梅縣伏羲畫卦場，漢謂雲臺山者，師見其峻險山軋山軋，雙嶦嶫嶫。乃歌曰：“憑高遠眺，見萬里雲無留迹，，山山山君如畫，風煙寂曆。破翠數聲牛笛。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。須系履撩衣，乘雲同去，細玩清涼國。”遂即那羅延窟雙峰下古佛基，支撐以棲，奄百十秋，人少知者。
偶聞佛圖澄隱於終南山，因肩筇往訊。澄見而問曰：“庸庸斯世人，賢奸欲冫則，叵。”師應曰：“吾道一陽生，葭灰動方妥。”時已晉綱不整，五馬渡江。師辭澄，仍歸雙峰。感雷虎隨護，難兵燹縱橫，而雲中鐘鼓，未嘗廢也。常示衆曰：一簾霞影搖戶榻，十裏松蔭要綠苔，莫打子規啼竹裏，恐驚雷虎動林隈。”
有偓佺 仙人，來自海島，同師上南嶽，爲群仙說戒于祝融峰。感白猿進果，黑彪守戶，神龜獻芝，紫鸞伏座。安居數十夏，過匡廬，訪耶舍尊者於五老峰。尊者一見而詰曰：“路深猿哭虯松舞，石臥雲流牧子歌。老大德從甚處來？”師笑曰：“蘿萬古而挂木，土何日而生薺？”者曰：“藥苗初茁，竹母才移。”遂相將上金輪峰，禮佛舍利塔。經宿，複下南康，聞達摩自嶺南來建鄴。遂與尊者別，往白下見達摩，咨決心要。磨震聲召曰：“老闍黎！”師應諾，摩大笑，師於言下大悟，七百年中珍惜，直下泮然冰解。歸述偈曰：“梁城遇導師，參禪了心地。飄零二浙遊，更盡佳山水。”逡巡泗洲，與智者大師順流東下。由千頃達琴溪，至今赤鯉古潭。有唐裴休所書寶掌石存焉。詣延陵，邀紫髯道士，同陟天臺，過石梁，登赤城，訪曇猷尊者。師指麥問曰：“如海斯湧，滿車汗耶？”者振錫云：“折楊皇華之語，缸面甕頭之詞。果報如斯！功德如斯！”師遂辭。上華頂，禮長耳定光古佛；航南海，禮觀音大士；旋四明，挈竺曆法師進蜀，謁二祖神光和尚； 逾棉竹山，過白帝城，書旅亭壁曰：“日出東邊雨又飄，棧前棧後草蕭蕭。不知良友居何處？山徑雲深數問樵。”遂離蜀。複遍遊雁宕，磅礴翠峰七十二庵，憩大龍湫，友博具那尊者。榜庵曰：觀不足，額天柱岩以忘歸。隱士陶宏景，因立忘歸觀不足之二亭焉。
銘詩曰：“天下名山曾過目，就中此景難圖錄。山前千歲白頭翁，猶道此生觀不足。”師聞傅大士法化雙林，特往而參之，問如何是佛正法眼藏？大士叉手曰：“空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。”複詰曰：“莫便是教外別傳耶？”士曰：“碧水映孤峰，寒潭迎皎月，你我不知宗，須彌足底越。”師從遊數載，適魚浦，跨赤符、大岩等諸勝地，又回司空山，隱于古廟中。高士沈約過謁，書石云：“寒風吹破故窗紙，片片雪花落供台。添盡三衣仍似水，拾薪深撥地爐灰。”師將約閱舒城，拉三祖遊羅浮，訪葛洪真人于梅花塢之洗耳泉。師吟曰：“萬頃青山，一分梅花三分竹。行吟住宿，只許仙郎獨？”葛亦和云：“禪翁來時，恰好收棋局，烹茶熟。”三祖撫掌曰：“稚川，稚川，莫辭忙碌，掘筍燒青玉！”三人大笑，聲震石落。落石洞今在梅花村側。
唐運肇興，複歸雙峰老祖寺，有“行盡支那八百洲，此山偏稱道人遊”之句。與四祖信和尚盤桓，遂請四祖住持老祖寺。 乃渡河，至少林面壁崖；複走幽州，遊西山，訪華嚴室利尊者於潭柘寺；曆上方，造真定，禮大菩薩，遇 白足企都仙。師與語，彼所執，遂攜歸黃梅，訪五祖忍和尚于東禪，往來莫逆者數十年。蘄黃兵擾，複隱于浦江、赤岩之間。時有澱溪朗聖僧者，忍祖之法孫也，獨居晏如。師與之善，常命白犬馳書，朗亦以青猿致訊。韋臯題朗壁，有“白犬馳書至，青猿洗缽回”云云。未幾朗公遷化。師乃泛濤江，挂笠會稽雲門。時唐高宗顯慶二年，歲在丁已，師已滿千歲，又余七十二年矣。忽於七月七日，示徒如光、慧雲等，偈曰：“本來無生死，今亦示生死。我得去住心，他生複來此。”遂掩目趣寂，七日復蘇曰：“吾滅度後，宜塔於此。後有迎吾骨西歸者，慎毋拒之！”語旋長逝。衆遵遺命，遂塔全身於若耶溪南。每值風雨，塔光旭麗。至壬戌夏五月五日，適有梵僧至。繞禮師塔，塔戶自開，舍利炳然，光耀莫倫，寶骨顒然，杲杲赤文。僧祝畢，提頂骨振之，節節連絡有緒。浴于池，裹之西去。雲霄浮影，隱隱樂聲，彌日不絕。洗骨池今在舍利塔左。
按師所歷數十餘處，俱成招提。唯黃梅雙峰老祖寺最都。以在四祖五祖之前，故稱老祖寺焉。行森忝寓丈室，瞻禮古儀，若對風前瘦竹，令人五內俱冷乎！數千年來，名山大川，新棟複灰者，蓋不知其凡幾。而此間之落然簷楹，吐雲吞月，曾無微損。至於泉石鬆篁尚含餘韻，得非師之高德所鍾。烏能若其神護耶。
森常閱五燈及祖傳，其所記過略。適以山居多暇，故詳考夫《古會稽記事》、《唐彙搜奇》、《白氏類林》、《羅浮舊志》、《天臺會纂》、《法苑珠林》、《雁宕集》等，敬述師平生行實。俾道照高懸，致後昆有所鑒雲。
拜首謹贊：
“懷悲願，露古顔。孤筇直過萬重關。竿頭風月灘灘別，足底煙霞處處閑。
稱幽興，惟此山，驚回龍夢出潺湲。奇石蟠松無限意，雙峰絕頂許誰攀？”
下面就是《揞黑豆集》茆溪森詳考群書所述有關老祖寺和寶掌和尚之實錄
揞黑豆集卷八
茆溪行森禪師示眾云:
老祖常住者。乃寶掌千歲和尚開山也。寶掌和尚。中印土婆羅門子。示生於周威烈王之十二年。丁卯歲七月七日午時也。師生多瑞應。骨氣不常。目大鼻長。耳垂眉高。緊握左拳不展。父母知非凡器。甫九歲。即以投佛陀精舍為沙彌。當祝髮際。怡然開掌。出珠呈本師。遂合十頂禮。見聞者奇之。故命名寶掌。
師既符願離塵。如嵩頂蟠松。肅然卓於霜雪中。雖八風競拂。莫能易所操也。每歎去佛時遙。未及親承慈誨。輙忘寒暑。廢寢食。竭力於如來三藏。精練殆盡。猶期有教外別傳。以是遊五天竺。博問聖賢。歷數百年。始遷震旦。時正漢末桓帝之初。趣蜀。偕賓頭盧尊者登峩嵋。禮普賢大士。止於大慈寺。十餘夏。嘗兼旬一食。持誦不輟。丞相何進奇而贊曰:
勞勞玉齒寒。似迸巖泉急。
有時中夜坐。堦前神鬼泣。
師嘗曰:吾有夙願住世千歲。今六百二十有六矣。由是人咸目為千歲和尚。嗣至五臺。禮文殊大士於金剛窟。正值三國紛紜。南北各據。時有李道元麻衣子達真人等。易衣侍師。遊古義豐郡。即今黃梅縣伏羲畫卦場。漢謂雲臺山者。師見其峻險山軋山軋雙嶦嶫嶫。乃歌曰:
憑高遠眺。見萬里雲無留跡。屾峮如畫。風煙寂歷。破翠數聲牛笛。桂魄飛來光射處。冷浸一天秋碧。須繫履撩衣。乘雲同去。細玩清涼國。遂即那羅延窟雙峯下古佛基。支撐以棲。奄百十秋。人少知者。
偶聞佛圖澄隱於終南山。因肩筇往訊。
澄見而問曰庸庸斯世人。賢奸欲測叵。
師應曰:
吾道一陽生。葭灰動方妥。
時已晉綱不整。五馬渡江。師辭澄。仍歸雙峯。感雷虎隨護。雖兵燹縱橫。而雲中鐘鼓。未嘗廢也。
嘗示眾曰:
一簾霞影搖虗榻。十里松陰要綠苔。
莫打子規啼竹裏。恐驚雷虎動林隈。
有偓佺仙人。來自海島。同師上南嶽。為群仙說戒於祝融峯。感白猿進果。黑彪守戶。神龜獻芝。紫鸞伏座。安居數十夏。過匡廬。訪耶舍尊者於五老峯。
尊者一見而詰曰:
路深猿哭虬松舞。石臥雲流牧子歌。老大德從甚處來。
師笑曰:蘿萬古而挂木。土何日而生薺。
(尊)者曰:藥苗初茁。竹母纔移。
遂相將上金輪峯。禮佛舍利塔。經宿。復下南康。聞達磨自嶺南來建鄴。遂與尊者別。往白下見達磨。咨決心要。磨震聲召曰:老闍黎。
師應諾。磨大笑。師於言下大悟。七百年中珍惜。直下泮然冰解歸
述偈曰:
梁城遇導師。參禪了心地。
飄零二浙遊。更盡佳山水。
逡巡泗洲。與智者大師順流東下。由千頃達琴溪。至今赤鯉古潭。
有唐裴休所書寶掌石存焉。
詣延陵。邀紫髯道士。同陟天台。過石梁。登赤城。訪曇猷尊者。
師指麥問曰:
如海斯湧。滿車汗邪。
(尊)者振錫云:折楊皇華之語。缸面甕頭之詞。果報如斯。功德如斯。
師遂辭。上華頂。禮長耳定光古佛。航南海。禮觀音大士。旋四明。挈竺歷法師進蜀。
謁二祖神光和尚。踰棉竹山。過白帝城。書旅亭壁曰:
日出東邊雨又飄。棧前棧後草蕭蕭。
不知良友居何處。山徑雲深數問樵。
遂離蜀。復遍遊鴈宕。磅礴翠峯七十二菴。憩大龍湫。友博具那尊者。
榜菴曰:觀不足。額天柱巖以忘歸。
隱士陶宏景。因立忘歸觀不足之二亭焉。
銘詩曰:
天下名山曾過目。就中此景難圖錄。
山前千歲白頭翁。猶道一生觀不足。
師聞傅大士法化雙林。特往而參之。問:如何是佛正法眼藏?
士叉手曰:
空手把鉏頭。步行騎水牛。
人從橋上過。橋流水不流。
師復詰曰:莫便是教外別傳耶。
士曰:
碧水映孤峯。寒潭迎皎月。
你我不知宗。須彌足底越。
師從遊數載。適魚浦。跨赤符大巖等諸勝地。又回司空山。
隱於古廟中。高士沈約過謁。書石云:
寒風吹破故窗紙。片片雪花落供臺。
添盡三衣仍似水。拾薪深撥地爐灰。
師將約閱舒城。拉三祖遊羅浮。訪葛洪真人於梅花塢之洗耳泉。
師吟曰:
萬頃青山。一分梅花三分竹。
行吟住宿。只許仙郎獨。
葛亦和云:禪翁來時。恰好收碁局。烹茶熟
三祖撫掌曰:稚川稚川。莫辭忙碌。钁筍燒青玉。
三人大笑。聲震石落。落石洞今在梅花村側。
唐運肇興。復歸雙峯老祖寺。有行盡支那八百洲。此山偏稱道人遊之句。與四祖信和尚盤桓。
遂請四祖住持老祖寺。乃渡河至少林面壁崖。復走幽州。遊西山。
訪華嚴室利尊者於潭柘寺。歷上方。造真定。禮大菩薩。
遇白足企都仙。師與語。彼所執。遂攜歸黃梅。
訪五祖忍和尚於東禪。往來莫逆者數十年。蘄黃兵擾復隱於浦江赤巖之間。
時有淀溪朗聖僧者。忍祖之法孫也。獨居晏如。師與之善。
嘗命白犬馳書。朗亦以青猿致訊。
韋臯題朗壁:
有白犬馳書至。青猿洗鉢回云云。未幾。朗公遷化。
師乃泛濤江。挂笠會稽雲門。時唐高宗顯慶二年。歲在丁巳。師已滿千歲。又餘七十二年矣。
忽於七月七日示徒如光慧雲等偈曰:
本來無生死。今亦示生死。
我得去住心。他生復來此。
遂掩目趣寂。七日復甦。囑曰:
吾滅度後。宜塔於此。後有迎吾骨西歸者。慎毋拒之。
語訖長逝。眾遵遺命。遂塔全身於若耶溪南。每值風雨。塔光旭麗。
至壬戌夏。五月五日。適有梵僧至。遶禮師塔。塔戶自開。舍利炳然。光耀莫倫。寶骨顒然。杲杲赤文。僧祝畢。提頂骨振之。節節連絡有緒。浴於池。裹之西去。雲霄浮影。隱隱樂聲。彌日不絕。
洗骨池今在舍利塔左。
按師所歷數十餘處，俱成招提。唯黃梅雙峰老祖寺最都。以在四祖、五祖之前，故稱老祖寺焉。行森忝寓丈室，瞻禮古儀，若對風前瘦竹，令人五內俱冷乎！數千年來，名山大川，新棟複灰者，蓋不知其凡幾。而此間之落然簷楹，吐雲吞月，曾無微損。至於泉石鬆篁，尚含餘韻，得非師之高德所鍾，烏能若其神護耶？
森嘗閱五燈。及祖傳。其所記過略。適以山居多暇。
故詳考夫古會稽記事。唐彚搜奇。白氏類林。羅浮舊志。天台會纂。法苑珠林。鴈宕集等。敬述師平生行實。俾道照高懸。致後昆有所鑑云
拜首謹贊。
懷悲願。露古顏。孤筇直過萬重關。竿頭風月灘灘別。足底煙霞處處閒。
稱幽興。惟此山。驚回龍夢出潺湲。奇石蟠松無限意。雙峰絕頂許誰攀。
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