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今天還是不說
為何打坐張眼是外道說法
今天要先集結有關洪文亮與大地之子之開示
當然大地之子是青出於藍
他倆是台灣少數看到了路頭者
惜將中途化城誤為究竟
洪文亮死抱著默照
宏揚默照
大地之子被影響後
竟會說出打坐張眼是自然的
光憑這句就可以斷定未見佛性
何故?
今天不說
2008.09.17 欲罷不能再論洪文亮 |
2008.09.16 三論洪文亮之斷滅說 |
2008.09.15 今天再續洪文亮的斷滅論 |
2008.09.14 除非你已經死亡! |
2008.02.17 默照禪是四禪八定嗎? |
2008.02.12 宏智禪師悟了嗎? |
2007.11.25 連釋迦牟尼佛都得讓洪文亮去當 |
2007.11.24 得個自受用三昧就開悟了嗎? |
2007.09.08 大慧道出:「痛殺人!痛殺人!」
2007.08.19 請問默照傳人洪文亮如何道? |
2007.08.18 墮無事禪者洪文亮也 |
2007.07.21 洪文亮還在「行,不行鳥道」中鬼打牆! |
2007.07.19 洪文亮的狐尾巴漏出來了! |
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先再摘一段"曹谿大師別傳敘"之文
再一起討論洪文亮與大地之子之病
與打坐張眼之說
上帖提到
聽了大地之子開示
講半天
卻忘了這最重要的一句
雖痛而心性不受
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
至夜間。大師問沙彌:
我打汝時。 佛性受否。
答云:佛性無受。大師問汝。知痛否。 沙彌答知痛。
大師問:汝既知痛。云何道佛性無受。
沙彌答:豈同木石。雖痛而心性不受。
大師語沙彌曰:節節支解時不生嗔恨。名之無受。我忘身為道。踏碓直至跨脫不以為苦。名之無受。汝今被打。心性不受。 汝受諸觸如智證得真正受三昧。沙彌密受付囑。
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洪文亮的忘不了知照
與大地之子困在能所裡
這一對寶兄弟不知
當你一直在強調沒有能所時,正好困在能所裡!
當你“不對緣而照,不觸事而知”正是忘不了知照也!
哈~~~~
他倆都忘了知照與能所都是心性大海裡之水泡
只因為還沒見性之大海
所以一"出口"就被知照與能所之水泡
給瞞去!!!
他倆大海與水泡道理都知道
只因未見性
所以當被困被瞞時連自己都不知!
受諸觸如智證
就是祖師心性大海已含融了"受諸觸"之萬千水泡
此時還有知照與能所嗎?
此時還受諸觸嗎?
大家有關空去查說“不對緣而照,不觸事而知”這句話的源頭
看誰敢大言不慚說默照能開悟!!!


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