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>>>應"動上有不動"
>>>不動中隨緣流出一切法也~
汝中了口頭禪之毒也
禪法豈在文字上面討生活 豈受文字拘泥!
為何只在不動中~~~
yyy 於 December 2, 2005 12:37 PM 回應 |
>>>為何只在不動中~~~
若未行至"不動"
所有動皆妄動~
梅庵 於 December 2, 2005 12:51 PM 回應 |
>>>不動中隨緣流出一切法也~
緣起流出一切法 非在動與不動!
凡心動極趨聖意
聖意一動治凡情
此心不外執與妄
如此動中蘊不動
非有不動之心也!
yyy 於 December 2, 2005 12:59 PM 回應 |
>>如此動中蘊不動
>>非有不動之心也!
此猶再途中~
妙湛總持不動尊
梅庵 於 December 2, 2005 01:03 PM 回應 |
一路涅盤門 非有究竟處!
yyy 於 December 2, 2005 01:06 PM 回應 |
妙湛總持不動尊
首楞嚴王世希有
證首楞嚴大定者
方"動上有不動"
此非一般凡夫之動
一般凡夫一起心一動念無非是業~
梅庵 於 December 2, 2005 01:12 PM 回應 |
那是因為自己的能所未破
起心皆成染!
要破能所 由相上可見 染四相者不破!
yyy 於 December 2, 2005 01:15 PM 回應 |
是故
唯見性者
方能言隨緣
此之隨緣便是動上有不動
若有未見性者
亦言動上有不動
學人妄動~
可瞞不了明眼人
一眼便知~
若不信
請試看看~
梅庵 於 December 2, 2005 01:22 PM 回應 |
>>>若不信
>>>請試看看~
汝是僧人 如何?
yyy 於 December 2, 2005 01:24 PM 回應 |
呵呵~
話是沒錯
但最好不要試了!
yyy 於 December 2, 2005 01:32 PM 回應 |
汝是僧人 如何?
何意?
見性無何干一切相
僧相俗相男相女相
梅庵若現女相俗相有礙見性乎?
梅庵 於 December 2, 2005 01:34 PM 回應 |
何意?
問心!
緣起一切法 法法不離心 於心而離心 如是現法意 般若從中出!
非是意念生 無端來見性 妄念當佛法!
yyy 於 December 2, 2005 01:40 PM 回應 |
>>>梅庵若現女相俗相有礙見性乎?
如是心生 如何心滅?
yyy 於 December 2, 2005 01:41 PM 回應 |
汝自心生心滅
何干梅庵?
若見性者無有一切相
是故能現一切相
包括女相俗相
若未見性
雖現僧相亦俗~
梅庵 於 December 2, 2005 01:45 PM 回應 |
哈~
理論讓人盲目 忘了自心!
yyy 於 December 2, 2005 01:48 PM 回應 |
>>>理論讓人盲目忘了自心!
汝未見性故有此心
梅庵於 December 2, 2005 01:49 PM 回應 |
哈~
吾能含容一切相!
yyy 於 December 2, 2005 01:50 PM 回應 |
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悟道者其一切行
不論一舉手一投足，或揚眉或瞬目，皆是佛法
若不悟一切行皆妄
>>>動中不動
應"動上有不動"
不動(自性)中隨緣流出一切法也~