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關於鉢袋子公案楞嚴宗通道得最詳盡


楞嚴宗通云:
僧問洞山:時時勤拂拭。為甚麼不得鉢袋子。
山曰:直饒道本來無一物。亦不得他鉢袋子。
曰:未審甚麼人合得。
山曰:不入門者。
曰:祗如不入門者。還得否。
山曰:雖然如是。不得不與他。
復曰:直饒道本來無一物。猶不合得他鉢袋子。且道什麼人合得。這裏合得下一轉語。且道下得什麼語。


一上座下九十六轉語。不契。
末後云:設使將來。他亦不受。山深肯之。
雪竇云:他既不受。是眼。將來必應是瞎。
天童拈云:長蘆則不然。直須將來。若不將來。爭知不受。直須不受。若不不受。爭免將來。將來的必應是眼。不受的真箇是瞎。還會麼?
照盡體無依。通身合大道。此從長爪比丘兩處負墮化將來。直須不受亦不受。方能超越見濁。



所以當今若有人自翔得誰衣缽者
聞者當如婆子燒去其供養屋子!!!
諸位可自檢視哪些被供養者
有否掛名或自言得法?
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    梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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