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密雲、密云 發表於: Fri.02/08, 2008 05:43 pm
”引用
mercy2009發表於: Fri.02/08, 2008 08:37am
舉咱們一位宗門高僧給閣下參考!
寶林禪寺聖一老和尚在禪七期間
一樣跟著大眾跑香再坐香
每一支香都照樣先跑香再坐香
其弟子則常有人一坐上香
便連續幾支香不下坐!
難道其弟子功夫較高嗎?
梅庵姑娘您好！
宗風不同，臨濟宗---後發展成參話頭，跑香就是為了預防禪病與枯坐
若時常連坐數支香，為師的就該當頭棒喝！並問該弟子為何如此貪坐！
”引用
故定不在打坐上
一下坐就不定了!
真有功夫的不管跑香坐香
二六時中
一切行住坐臥都在定中!
如何能至?
唯二六時中一個話頭看到底!
這種才是大定
叫首楞嚴大定
佛子得見法身後與首楞嚴大定合一時
方有大威德神通力!
這種大威德神通力!
非同一般鬼神通!
祂是不漏的!
這時也才能真正度六道眾生至彼岸!
鬼神通是有漏的
故無法度人
又自己都未得度
請問如何度人?
”引用
mercy2009發表於: Fri.02/08, 2008 08:37am
舉咱們一位宗門高僧給閣下參考!
寶林禪寺聖一老和尚在禪七期間
一樣跟著大眾跑香再坐香
每一支香都照樣先跑香再坐香
其弟子則常有人一坐上香
便連續幾支香不下坐!
難道其弟子功夫較高嗎?
梅庵姑娘您好！
宗風不同，臨濟宗---後發展成參話頭，跑香就是為了預防禪病與枯坐
若時常連坐數支香，為師的就該當頭棒喝！並問該弟子為何如此貪坐！
”引用
故定不在打坐上
一下坐就不定了!
真有功夫的不管跑香坐香
二六時中
一切行住坐臥都在定中!
如何能至?
唯二六時中一個話頭看到底!
這種才是大定
叫首楞嚴大定
佛子得見法身後與首楞嚴大定合一時
方有大威德神通力!
這種大威德神通力!
非同一般鬼神通!
祂是不漏的!
這時也才能真正度六道眾生至彼岸!
鬼神通是有漏的
故無法度人
又自己都未得度
請問如何度人?
僻支佛不說法只現神通---目的就是勸善，把菩提種子種入眾生八識田中，待眾生遇佛必能得度！
”引用
汝所說的話頭禪之病
都是還未看到話頭
真看到話頭者無有此病!
何故?
乃因其二六時中皆在話頭上!
何來滿腹葛藤?
A.話頭參久，經數年久參未悟，參者必覺胸中有物，鬱悶難受，總放不開！悶久人變孤僻，難以相處，嚴重人變瘋癲，這便是禪病！
a.對治法---跑香(適當運動，可以放鬆緩和心情，如調琴太緊太鬆都不行！)
B.話頭參久，忽一日偶發狂慧，經論、公案、語錄自謂已得，便斜眼看人、或鬥機鋒、評人未悟，殊不知此為岔路，滿腹葛藤毫無用處！
b.對治法---閉關(歷時3、5年，專修禪定，須有護關人，並祈諸佛菩薩龍天佑之！)
二六時中皆在話頭上---睡夢時便無話頭囉！參話頭，須睡飽才能參，精神不好很難舉話頭的！何況還要起疑情參！
三峰禪師在語錄有提到：參禪用功，須睡足。不倒單、不睡覺，精神不夠，參禪无功。
汝所說的話頭禪之病
都是還未看到話頭
真看到話頭者無有此病!
何故?
乃因其二六時中皆在話頭上!
何來滿腹葛藤?
A.話頭參久，經數年久參未悟，參者必覺胸中有物，鬱悶難受，總放不開！悶久人變孤僻，難以相處，嚴重人變瘋癲，這便是禪病！
a.對治法---跑香(適當運動，可以放鬆緩和心情，如調琴太緊太鬆都不行！)
B.話頭參久，忽一日偶發狂慧，經論、公案、語錄自謂已得，便斜眼看人、或鬥機鋒、評人未悟，殊不知此為岔路，滿腹葛藤毫無用處！
b.對治法---閉關(歷時3、5年，專修禪定，須有護關人，並祈諸佛菩薩龍天佑之！)
二六時中皆在話頭上---睡夢時便無話頭囉！參話頭，須睡飽才能參，精神不好很難舉話頭的！何況還要起疑情參！
三峰禪師在語錄有提到：參禪用功，須睡足。不倒單、不睡覺，精神不夠，參禪无功。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
mercy2009 發表於: Fri.02/08, 2008 09:45 pm
密雲、密云呀~
顯然閣下並非池中物也!
並且有意衝著"梅庵姑娘"來著吧?
哈~~~
汝這一個心中先擺著"梅庵姑娘"是來請教的嗎?
>>>跑香就是為了預防禪病與枯坐
光憑汝這一句就可斷定閣下非吾宗門人也!
肯定也從未入咱們祖師禪之禪堂吧?
請先弄清楚
咱宗門因何跑香再來吧!
免得再在此丟人現眼啦!
>>>若時常連坐數支香，為師的就該當頭棒喝！並問該弟子為何如此貪坐！
個人累劫因緣不同何須強求?
歷代祖師皆如是隨順眾生因緣!
>>>僻支佛不說法只現神通
若要因此為眾生種善根
倒不如讓眾生念佛去!
來得容易呀!
請問眾生有幾個能得遇僻支佛呀?
閣下所舉的禪病皆是還未看到話頭之病!
並非話頭參久之病!
由此可斷定閣下不但還未看到話頭
更不知話頭之意!
>>>二六時中皆在話頭上---睡夢時便無話頭囉！參話頭，須睡飽才能參，精神不好很難舉話頭的！何況還要起疑情參！
哈~~~
看到話頭者還會精神不濟乎?
睡夢時便無話頭乎?
少在此自欺欺人啦!
三峰禪師在語錄有提到：參禪用功，須睡足。不倒單、不睡覺，精神不夠，參禪无功。
這是正確的!
看到話頭之禪和子是不須不倒單、不睡覺的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
密雲、密云 發表於: Fri.02/08, 2008 11:30 pm
梅庵姑娘法安，請別生氣！
能與姑娘談禪是 密雲、密云 的福氣，若 密雲、密云 有冒犯願意道歉！
話頭參久，注意力長時間集中在頭部，因過度集中會有昏沉發生，久了會成病，現代話叫用腦過度，除非此人能離心意識參，就不會有這種問題！離心意識怎麼參，恐怕得請教聖一禪師，後學愚昧也不懂！
打禪七是明清才開始形成，古時沒有打禪七，只有佛七，跑香是由佛七中繞佛念佛而來，又一說是 雍正皇帝 執寶劍逼問 天慧實徹禪師 ，七天內下不得轉語便斬頭！
天慧實徹禪師，剛開始勉強能靜心打坐，後來禪師被逼急只好禪堂裏跑圈子，到了第七天，天慧禪師因為跑得太急，不小心一下子撞在柱子上，終於豁然大悟！
現禪堂跑香，除了避免得禪病與枯坐，更希望能像祖師般跑圈子時豁然大悟！所以提話頭一段時間再跑香是真有用處！
禪病早在宗杲禪師那時就有，梅庵姑娘可閱宗杲禪師語錄，當時共有三種禪病，今舉克勤與宗杲兩位禪師，在他們調教下還是有人得此病，
宗杲禪師道：“大好無病痛！”克勤禪師很驚詫，便問：“何謂也？”
宗杲禪師道：“擊石火、閃電光，引得無限人弄業識，舉了便會了，豈不是佛大窠窟？！”
克勤禪師一聽，不覺吐舌，說道：“休管他，休管他，我只以契悟為期，若不契悟，斷定不放過。”
宗杲禪師道：“說契證即得，恐後來只恁麼傳將下去，舉了便會了，硬主張擊石火閃電光，業識茫茫，未有了日。
克勤禪師深以為然。
擊石火、閃電光，引得無限人弄業識，舉了便會了---有點類似後來學禪飽參之人，滿腹葛藤，舉了便會，卻不知已陷一大窠窟！
(話頭參久，忽一日偶發狂慧，經論、公案、語錄自謂已得，便斜眼看人、
或鬥機鋒、評人未悟，殊不知此為岔路，滿腹葛藤毫無用處！)
希望參禪人能小心，勿墮禪病！
阿彌陀佛！
mercy2009 發表於: Fri.02/08, 2008 09:45 pm
密雲、密云呀~
顯然閣下並非池中物也!
並且有意衝著"梅庵姑娘"來著吧?
哈~~~
汝這一個心中先擺著"梅庵姑娘"是來請教的嗎?
>>>跑香就是為了預防禪病與枯坐
光憑汝這一句就可斷定閣下非吾宗門人也!
肯定也從未入咱們祖師禪之禪堂吧?
請先弄清楚
咱宗門因何跑香再來吧!
免得再在此丟人現眼啦!
>>>若時常連坐數支香，為師的就該當頭棒喝！並問該弟子為何如此貪坐！
個人累劫因緣不同何須強求?
歷代祖師皆如是隨順眾生因緣!
>>>僻支佛不說法只現神通
若要因此為眾生種善根
倒不如讓眾生念佛去!
來得容易呀!
請問眾生有幾個能得遇僻支佛呀?
閣下所舉的禪病皆是還未看到話頭之病!
並非話頭參久之病!
由此可斷定閣下不但還未看到話頭
更不知話頭之意!
>>>二六時中皆在話頭上---睡夢時便無話頭囉！參話頭，須睡飽才能參，精神不好很難舉話頭的！何況還要起疑情參！
哈~~~
看到話頭者還會精神不濟乎?
睡夢時便無話頭乎?
少在此自欺欺人啦!
三峰禪師在語錄有提到：參禪用功，須睡足。不倒單、不睡覺，精神不夠，參禪无功。
這是正確的!
看到話頭之禪和子是不須不倒單、不睡覺的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
密雲、密云 發表於: Fri.02/08, 2008 11:30 pm
梅庵姑娘法安，請別生氣！
能與姑娘談禪是 密雲、密云 的福氣，若 密雲、密云 有冒犯願意道歉！
話頭參久，注意力長時間集中在頭部，因過度集中會有昏沉發生，久了會成病，現代話叫用腦過度，除非此人能離心意識參，就不會有這種問題！離心意識怎麼參，恐怕得請教聖一禪師，後學愚昧也不懂！
打禪七是明清才開始形成，古時沒有打禪七，只有佛七，跑香是由佛七中繞佛念佛而來，又一說是 雍正皇帝 執寶劍逼問 天慧實徹禪師 ，七天內下不得轉語便斬頭！
天慧實徹禪師，剛開始勉強能靜心打坐，後來禪師被逼急只好禪堂裏跑圈子，到了第七天，天慧禪師因為跑得太急，不小心一下子撞在柱子上，終於豁然大悟！
現禪堂跑香，除了避免得禪病與枯坐，更希望能像祖師般跑圈子時豁然大悟！所以提話頭一段時間再跑香是真有用處！
禪病早在宗杲禪師那時就有，梅庵姑娘可閱宗杲禪師語錄，當時共有三種禪病，今舉克勤與宗杲兩位禪師，在他們調教下還是有人得此病，
宗杲禪師道：“大好無病痛！”克勤禪師很驚詫，便問：“何謂也？”
宗杲禪師道：“擊石火、閃電光，引得無限人弄業識，舉了便會了，豈不是佛大窠窟？！”
克勤禪師一聽，不覺吐舌，說道：“休管他，休管他，我只以契悟為期，若不契悟，斷定不放過。”
宗杲禪師道：“說契證即得，恐後來只恁麼傳將下去，舉了便會了，硬主張擊石火閃電光，業識茫茫，未有了日。
克勤禪師深以為然。
擊石火、閃電光，引得無限人弄業識，舉了便會了---有點類似後來學禪飽參之人，滿腹葛藤，舉了便會，卻不知已陷一大窠窟！
(話頭參久，忽一日偶發狂慧，經論、公案、語錄自謂已得，便斜眼看人、
或鬥機鋒、評人未悟，殊不知此為岔路，滿腹葛藤毫無用處！)
希望參禪人能小心，勿墮禪病！
阿彌陀佛！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
mercy2009 發表於: Sat.02/09, 2008 09:03 am
密雲、密云呀~
叫人家別生氣者
心裡肯定是認為人家是在生氣!
每個被斥責者皆以對方在生氣
來掩蓋自己的不是!
這種人論壇比比皆是!
告訴你吧!
誰會笨到在自己理直氣壯時
生對方的氣?
再看汝帖已顯江郎才盡也!
>>>話頭參久，注意力長時間集中在頭部
哈~~~
咱家早已看透汝這假禪和啦!
再貼一次請自己深自省思!
閣下所舉的禪病皆是還未看到話頭之病!
並非話頭參久之病!
由此可斷定閣下不但還未看到話頭
更不知話頭之意!
>>>除了避免得禪病與枯坐，更希望能像祖師般跑圈子時豁然大悟！
閣下沒能依然道出咱宗門因何跑香?
早已斷定閣下非吾宗門人也!
肯定也從未入咱們祖師禪之禪堂吧?
請承認吧!
別再在此丟人現眼啦!
>>>默照禪默而照，照而默，即定即慧，即慧即定是不會枯坐貪閑，死水邪禪的。
請告訴大眾默而照，照而默之默照禪
如何能做到，即定即慧，即慧即定?
請汝切記千萬不要錯過此改寫宗門史之機緣呀!
若默照禪能悟
宗門史必須重寫!
早已說過千百次啦!
一個非宗門人
是沒資格也沒本事來謗宗門一法!
請閣下自己深自懺悔去!!
>>>(話頭參久，忽一日偶發狂慧，經論、公案、語錄自謂已得，便斜眼看人、或鬥機鋒、評人未悟，殊不知此為岔路，滿腹葛藤毫無用處！)
若有人是如此這般
閣下還不能輕易就此批之
顯然閣下比他還等而下之啦!
自己沒本事如何知道人家深淺?
哈~~~
一句話先讓自己有本事再來!
mercy2009 發表於: Sat.02/09, 2008 09:03 am
密雲、密云呀~
叫人家別生氣者
心裡肯定是認為人家是在生氣!
每個被斥責者皆以對方在生氣
來掩蓋自己的不是!
這種人論壇比比皆是!
告訴你吧!
誰會笨到在自己理直氣壯時
生對方的氣?
再看汝帖已顯江郎才盡也!
>>>話頭參久，注意力長時間集中在頭部
哈~~~
咱家早已看透汝這假禪和啦!
再貼一次請自己深自省思!
閣下所舉的禪病皆是還未看到話頭之病!
並非話頭參久之病!
由此可斷定閣下不但還未看到話頭
更不知話頭之意!
>>>除了避免得禪病與枯坐，更希望能像祖師般跑圈子時豁然大悟！
閣下沒能依然道出咱宗門因何跑香?
早已斷定閣下非吾宗門人也!
肯定也從未入咱們祖師禪之禪堂吧?
請承認吧!
別再在此丟人現眼啦!
>>>默照禪默而照，照而默，即定即慧，即慧即定是不會枯坐貪閑，死水邪禪的。
請告訴大眾默而照，照而默之默照禪
如何能做到，即定即慧，即慧即定?
請汝切記千萬不要錯過此改寫宗門史之機緣呀!
若默照禪能悟
宗門史必須重寫!
早已說過千百次啦!
一個非宗門人
是沒資格也沒本事來謗宗門一法!
請閣下自己深自懺悔去!!
>>>(話頭參久，忽一日偶發狂慧，經論、公案、語錄自謂已得，便斜眼看人、或鬥機鋒、評人未悟，殊不知此為岔路，滿腹葛藤毫無用處！)
若有人是如此這般
閣下還不能輕易就此批之
顯然閣下比他還等而下之啦!
自己沒本事如何知道人家深淺?
哈~~~
一句話先讓自己有本事再來!
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