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道齊禪師云:
譬如調馬。馬自見其影而不驚。何以故?
以自知其影。從自身出故。吾以是知。不斷分別。亦捨心相也。
祇今目前。如實而觀。不見纖毫。
祖師曰:
若見現在。過去未來亦應見。若不見過去未來。現在亦不應見。此語分明。人自迷昧。
或又問龍濟曰:
一切鐘鼓本無聲。如何信之無聲?
齊曰:祖師曰:
如鼓聲無有作者。無有住處。畢竟空故。
但誑凡夫耳。若鼓聲是實有。鐘聲俱擊。應不相參。
所以玄沙曰:鐘中無鼓響。鼓中無鐘聲。鐘鼓不交參。句句無前後。
若不當體寂滅。如何得句句無前後耶?
見上面之公案後
請問開悟者
汝還誓言自己真開悟否?
即便鐘鼓之聲
都當體即滅
一言一句
何前?何後?
汝又如何分疏去?
說過的話能再拿出來?
若真開悟實有
請將真開悟取來見見吧!
哈~~~~~
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