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“有句無句, 如藤倚樹”
“忽然樹倒藤枯。句歸何處?”
請看大慧如何道:
大慧云:
這箇教中。謂之入流亡所。所入既寂。動靜二相。了然不生。纔得箇入處。便亡了定相。定相既亡。不墮有為。不墮無為。動靜二相了然不生。便是觀音入理之門。他既悟了。便打開自己庫藏。運出自己家珍。
咱今就眉毛拖地為諸位和盤道出吧!
有句無句,乃互為對待之二定相,
如藤倚樹,一般凡夫始終不離此二定相,
忽然樹倒藤枯,便亡了定相。定相既亡。不墮有為。不墮無為。動靜二相。了然不生。
這便是觀音入流亡所之門鑰
到此時若汝還要問句歸何處乎?
無怪乎溈山只得呵呵大笑歸方丈。
然而
疎山悟後乃曰:溈山元來笑裏有刀。
如何是溈山元來笑裏有刀?
參!
“忽然樹倒藤枯。句歸何處?”
請看大慧如何道:
大慧云:
這箇教中。謂之入流亡所。所入既寂。動靜二相。了然不生。纔得箇入處。便亡了定相。定相既亡。不墮有為。不墮無為。動靜二相了然不生。便是觀音入理之門。他既悟了。便打開自己庫藏。運出自己家珍。
咱今就眉毛拖地為諸位和盤道出吧!
有句無句,乃互為對待之二定相,
如藤倚樹,一般凡夫始終不離此二定相,
忽然樹倒藤枯,便亡了定相。定相既亡。不墮有為。不墮無為。動靜二相。了然不生。
這便是觀音入流亡所之門鑰
到此時若汝還要問句歸何處乎?
無怪乎溈山只得呵呵大笑歸方丈。
然而
疎山悟後乃曰:溈山元來笑裏有刀。
如何是溈山元來笑裏有刀?
參!
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