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此密不能以相見
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千聖亦不識者密也
此密非今密宗之密
楞嚴宗通如是言:
凡有得必有失。無得則無失。
有失須用戒。無失則焉用戒。
凡有得必有失。無得則無失。
有失須用戒。無失則焉用戒。
自性無為。即此是戒戒無所戒。是謂真戒。
此其戒在心光密迴之際。謂之曰密。不可以意識測。
豈尋常之戒可同語乎?
即戒即定。即戒即慧。特一體異名耳。
此其戒在心光密迴之際。謂之曰密。不可以意識測。
豈尋常之戒可同語乎?
即戒即定。即戒即慧。特一體異名耳。
此密不能以相見
須以性見
若以性見。則六根皆能見。
須以性見
若以性見。則六根皆能見。
如何以性見?
輕輕著眼聽
藥山坐次。
石頭問云:作什麼?山云:一物不為。
頭云:恁麼則閑坐也。
山云:閑坐則為了也。
頭云:既是不為。不為箇什麼?
藥云:千聖亦不識。
石頭遂有頌云:
從來共住不知名。任運相將只麼行。
自古上賢猶不識。造次凡流豈易明。
五祖法演云:
大眾須是過得祖師關。會鳥道玄路。始會此般說話。
石頭恁麼垂示。
便類趙州庭前栢樹子。洞山麻三斤。雲門超佛越祖之談。
頌云:
任運不知名。輕輕著眼聽。
水上青青綠。元來是浮萍。
平常閒坐與閒行。嶺上無心雲片橫。
照境俱忘人不立。從前日午打三更。(雪巖欽)。
先請注意此帖題目云:
輕輕著眼聽
藥山坐次。
石頭問云:作什麼?山云:一物不為。
頭云:恁麼則閑坐也。
山云:閑坐則為了也。
頭云:既是不為。不為箇什麼?
藥云:千聖亦不識。
石頭遂有頌云:
從來共住不知名。任運相將只麼行。
自古上賢猶不識。造次凡流豈易明。
五祖法演云:
大眾須是過得祖師關。會鳥道玄路。始會此般說話。
石頭恁麼垂示。
便類趙州庭前栢樹子。洞山麻三斤。雲門超佛越祖之談。
頌云:
任運不知名。輕輕著眼聽。
水上青青綠。元來是浮萍。
平常閒坐與閒行。嶺上無心雲片橫。
照境俱忘人不立。從前日午打三更。(雪巖欽)。
先請注意此帖題目云:
輕輕著眼聽
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