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吾宗門祖師禪
定慧須等持
方能轉六識為平等性智
平等性智者
乃悟心本不動
因不動故
便不入識之兩邊
下面宗鏡說得好~
心是禪門。身為慧聚。
禪能洞寂。慧能起照。
寂照無差。方入平等。
如永嘉集云:
以奢摩他故。雖寂而常照。
以毘婆舍那故。雖照而常寂。
以優畢叉故。非照而非寂。
而常寂故。說俗而即真。
寂而常照故。說真而即俗。
非寂而非照故。杜口於毘耶。
故知若了念本不起。常在等持。
不察境因念生。翻悟真心亦動。
所以圓覺經云:
雲駛月運。舟行岸移。不知妄想之雲自飛。真月何動?
豈悟攀緣之舟常泛。覺岸靡移。
如圓覺疏序云:
心本是佛。由念起而漂沈。
岸實不移。因舟行而騖驟。
如何是多處添些子。 少處減些子?
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