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請注意下面一句
一切萬法皆識之所變現
真如非識之所變現
若有人將唯識等同於真如
甚或膜拜"真唯識量"者
猶如癡人!!!
問:
真如即識。識即真如。
且真如非識之所變現。何成唯識?
答:
雖非識變。識實性故。亦名唯識。
真如離言。與能計識。非一非異。
非如色等。可依起執。故非執依。
此中不說若遠望疏。
言亦可依執法。
末學者。依起執故。
又真如既非識所轉變。應非唯識。
不以變故。名為唯識。
不離識故。正名唯識。
永明延壽破玄奘之真唯識量有過之處~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2646897
永明延壽破玄奘之量有過~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2651816
云何識變?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=14361144
夢中無境唯識。云何夢中識見種種?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=14378436
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