下一張(熱鍵:c)
新加入相關聯結


請注意下面一句
一切萬法皆識之所變現

真如非識之所變現
若有人將唯識等同於真如
甚或膜拜"真唯識量"者
猶如癡人!!!



問:
真如即識。識即真如。
且真如非識之所變現。何成唯識?

答:
雖非識變。識實性故。亦名唯識。
真如離言。與能計識。非一非異。
非如色等。可依起執。故非執依。

此中不說若遠望疏。
言亦可依執法。
末學者。依起執故。

真如既非識所轉變。應非唯識。
不以變故。名為唯識。
不離識故。正名唯識。



永明延壽破玄奘之真唯識量有過之處~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2646897

永明延壽破玄奘之量有過~~ 
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2651816

云何識變?

http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=14361144

夢中無境唯識。云何夢中識見種種?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=14378436
arrow
arrow
    全站熱搜

    梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()