四十八 乾峰一路
乾峰和尚因僧問。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。峰拈起拄杖。劃一劃云。在者裏。後僧請益雲門。門拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。
【無門曰】
一人向深深海底。行簸土揚塵。一人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各出一隻手。扶豎宗乘。大似兩箇馳子相撞著。世上應無直底人。正眼觀來。二大老總未識路頭在。
【頌曰】
未舉步時先已到 未動舌時先說了 直饒著著在機先 更須知有向上竅
普行曰:
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 (卷4)
示眾云。曲說易會。一手分付。直說難會。十字打開。
勸君不用分明語。語得分明出轉難。
師云。越州乾峰禪師。僧問。十方薄伽梵。一路涅盤門。未審路頭在甚麼處。
此問本出楞嚴經第五。此阿毘達磨。十方薄伽梵。一路涅盤門。
未審路頭門戶在甚麼處。
若依經解此義。如來自說。與圓通張本。第六卷中。文殊方揀圓通也。
若衲僧分上。天童曾道。
十方無壁落。從本來元沒遮欄。四面亦無門。只這裏便是入處。
所以乾峰一畫云。在這裏。
不知者往往喚。作乾峰與這僧指路。不然道。與這僧畫斷更不他游。
決不是這箇道理。
爾不見。雲門注解得。八米九糠。
黃龍南云。
乾峰一期指路。曲為初機。雲門乃通其變。故使後人不倦。
萬松道。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。
雲門久在乾峰曹山疏山。
這僧謂必知乾峰用處。故求請益。若卻用乾峰針線。乃繫驢橛也。
忽然拈出睦州：“秦時（車度）轢鑽。只得盞子落地。楪子成七片。
這僧不會乾峰意。雲門別與一條活路。大似潑油救火。鼓扇消冰。
竹庵早曾點破。頌云。
乾峰不用指陳。雲門休打骨董。自然東海鯉魚。築著帝釋鼻孔。
竹庵更比雲門。忒曬慈悲。人越難會。
不如天童於冷眼不防卻較些子。
黃龍清云。
若向乾峰句中會去。正是死句。坐殺闍黎。
若向雲門語下承當。業識茫茫。隨波逐浪。
既俱不許。畢竟向甚麼處會。諸人還知落處麼。
自古上賢猶不識。造次凡流豈可明。
門拈起扇子云:
扇子勃跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。
雲門匡真禪師廣錄 (卷2)
師有時云:大用現前不存軌則。
僧便問:如何是大用現前。
師乃拈拄杖高聲唱云。釋迦老子來也
師有時以拄杖打火鑪一下。大眾眼目定動。
師乃云:火鑪勃跳上三十三天見麼見麼。
眾無語。
師云:無智人前莫說打爾頭破百裂
>>>師乃云:火鑪勃跳上三十三天見麼見麼。
扇子火鑪帝釋鯉魚
見麼?見麼?
哈~~~~
未舉步時先已到 未動舌時先說了
直饒著著在機先 更須知有向上竅
圓悟云:
更須知有向上事始得。敢問大眾。作么生是向上事。
萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。
向上事?末後句?
拿出來~
有嗎?有嗎?
且作麼生是向上一竅。
鶴有九皋難翥翼(飛舉)。馬無千里謾追風。
到這裡要邏輯嗎?
哈~~~
PS:
鶴九皋詩《鶴鳴九皋》聲聞於野箋云：“皋澤中水溢出所為坎。”自外數至九，喻深遠也。
待續~
乾峰和尚因僧問。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。峰拈起拄杖。劃一劃云。在者裏。後僧請益雲門。門拈起扇子云。扇子勃跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。
【無門曰】
一人向深深海底。行簸土揚塵。一人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各出一隻手。扶豎宗乘。大似兩箇馳子相撞著。世上應無直底人。正眼觀來。二大老總未識路頭在。
【頌曰】
未舉步時先已到 未動舌時先說了 直饒著著在機先 更須知有向上竅
普行曰:
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 (卷4)
示眾云。曲說易會。一手分付。直說難會。十字打開。
勸君不用分明語。語得分明出轉難。
師云。越州乾峰禪師。僧問。十方薄伽梵。一路涅盤門。未審路頭在甚麼處。
此問本出楞嚴經第五。此阿毘達磨。十方薄伽梵。一路涅盤門。
未審路頭門戶在甚麼處。
若依經解此義。如來自說。與圓通張本。第六卷中。文殊方揀圓通也。
若衲僧分上。天童曾道。
十方無壁落。從本來元沒遮欄。四面亦無門。只這裏便是入處。
所以乾峰一畫云。在這裏。
不知者往往喚。作乾峰與這僧指路。不然道。與這僧畫斷更不他游。
決不是這箇道理。
爾不見。雲門注解得。八米九糠。
黃龍南云。
乾峰一期指路。曲為初機。雲門乃通其變。故使後人不倦。
萬松道。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。
雲門久在乾峰曹山疏山。
這僧謂必知乾峰用處。故求請益。若卻用乾峰針線。乃繫驢橛也。
忽然拈出睦州：“秦時（車度）轢鑽。只得盞子落地。楪子成七片。
這僧不會乾峰意。雲門別與一條活路。大似潑油救火。鼓扇消冰。
竹庵早曾點破。頌云。
乾峰不用指陳。雲門休打骨董。自然東海鯉魚。築著帝釋鼻孔。
竹庵更比雲門。忒曬慈悲。人越難會。
不如天童於冷眼不防卻較些子。
黃龍清云。
若向乾峰句中會去。正是死句。坐殺闍黎。
若向雲門語下承當。業識茫茫。隨波逐浪。
既俱不許。畢竟向甚麼處會。諸人還知落處麼。
自古上賢猶不識。造次凡流豈可明。
門拈起扇子云:
扇子勃跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。
雲門匡真禪師廣錄 (卷2)
師有時云:大用現前不存軌則。
僧便問:如何是大用現前。
師乃拈拄杖高聲唱云。釋迦老子來也
師有時以拄杖打火鑪一下。大眾眼目定動。
師乃云:火鑪勃跳上三十三天見麼見麼。
眾無語。
師云:無智人前莫說打爾頭破百裂
>>>師乃云:火鑪勃跳上三十三天見麼見麼。
扇子火鑪帝釋鯉魚
見麼?見麼?
哈~~~~
未舉步時先已到 未動舌時先說了
直饒著著在機先 更須知有向上竅
圓悟云:
更須知有向上事始得。敢問大眾。作么生是向上事。
萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。
向上事?末後句?
拿出來~
有嗎?有嗎?
且作麼生是向上一竅。
鶴有九皋難翥翼(飛舉)。馬無千里謾追風。
到這裡要邏輯嗎?
哈~~~
PS:
鶴九皋詩《鶴鳴九皋》聲聞於野箋云：“皋澤中水溢出所為坎。”自外數至九，喻深遠也。
待續~
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