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三 俱胝豎指
俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。後有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦豎指頭。胝聞。遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召之。童子迴首。胝卻豎起指。童子忽然領悟。胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受用不盡。言訖示滅。
【無門曰】
俱胝并童子悟處。不在指頭上。若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。
【頌曰】
俱胝鈍置老天龍 利刃單提勘小童 巨靈抬手無多子 分破華山千萬重
普行曰:
唐代婺州金華山的俱胝禪師（達磨十一代法孫南嶽下五世）
雪竇禪師:
一即一切，一切即一，俱胝一指，即天地與我，萬化與佛性一體的一指。
俱胝，唐代人，俗姓不明。傳記收錄于景德傳燈錄卷十一（大正藏五一冊頁二八八）、五燈會元卷四（卍續藏一三八冊頁一五九）、祖堂集卷十九（禪宗全書一冊頁八零三）、碧嚴錄卷二第十九則（卍續藏一一七冊頁二九六）、從容錄卷六第八四則（卍續藏一一七冊頁七五八）。
俱胝，南獄懷讓派下，生平傳記不詳，約當唐武宗時代人。會昌五年，武宗下令廢佛毀釋，俱胝因為持誦俱胝（准胝）觀音咒：
「南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隸 主隸 准提娑婆訶。」
而躲過兵難，因此專以持吟俱胝觀音咒為修持，並且以俱胝為名號，人稱俱胝和尚，而不知其本名為何？
大慧普覺禪師語錄 (卷13)
昔日俱胝和尚住菴時。因一尼戴箇笠子。
直來遶他繩床一匝云:道得即放下笠子。
俱胝當時道不得。尼拂袖便行。
俱胝云:何不且住。
尼云:道得即住。俱胝又無語。
尼去後。俱胝自歎云:
我雖是箇丈夫漢。卻不如箇婦人。便要燒菴下山。
忽夜夢神人曰:
和尚不須下山。且候。當有肉身大士來為和尚說法也。
過數日果見天龍和尚到來。俱胝遂舉前話似之。
天龍曰:
爾問我。我與爾道。
俱胝曰:
道得即放下笠子。
天龍遂豎起一指。俱胝忽然大悟。
後凡有所問。只豎一指。
每曰:我得天龍一指頭禪。一生受用不盡。
瑯琊覺和尚嘗有頌曰:
俱胝一指教君知。朝生鷂子搏天飛。
若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。
爾看這一頌。便是會得這一指頭禪分曉也。
這箇如何學得。俱胝身畔有一供過童子。每見人問他事。也學豎指祇對。
有人謂俱胝曰:
和尚這童子也不可得。亦會佛法。凡有人問他。皆如和尚豎指。
俱胝聞得。一日潛將一柄刀在袖中。喚童子近前來。
聞爾也會佛法。是否。 云:是
俱胝曰:如何是佛。
童子便豎起指頭被俱胝捉住。以刀斫斷。童子叫喚走出。
俱胝遂喚童子。童子回頭。
俱胝曰:如何是佛。
童子不覺將手起。不見指頭。忽然大悟。
俱胝并童子悟處。不在指頭上。若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。
大慧普覺禪師語錄 (卷13)
奇哉。信知佛 法不可傳不可學。
俱胝得處不在指頭上。香嚴悟處不在擊竹邊
且道在甚麼處?
一時說了也~諸人還會麼。此事非難非易。
差之毫釐 失之千里。奉勸諸人。退步自看。一切現成。
便請直下承當。不用費力。爾擬動一毫毛地。
便是千里萬里。沒交涉也。
天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。
普行曰:
皆入毗盧性海也~
俱胝鈍置老天龍 利刃單提勘小童 巨靈抬手無多子 分破華山千萬重
性顯(巨靈抬手)色隱(分破華山)~
待續~
俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。後有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦豎指頭。胝聞。遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召之。童子迴首。胝卻豎起指。童子忽然領悟。胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受用不盡。言訖示滅。
【無門曰】
俱胝并童子悟處。不在指頭上。若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。
【頌曰】
俱胝鈍置老天龍 利刃單提勘小童 巨靈抬手無多子 分破華山千萬重
普行曰:
唐代婺州金華山的俱胝禪師（達磨十一代法孫南嶽下五世）
雪竇禪師:
一即一切，一切即一，俱胝一指，即天地與我，萬化與佛性一體的一指。
俱胝，唐代人，俗姓不明。傳記收錄于景德傳燈錄卷十一（大正藏五一冊頁二八八）、五燈會元卷四（卍續藏一三八冊頁一五九）、祖堂集卷十九（禪宗全書一冊頁八零三）、碧嚴錄卷二第十九則（卍續藏一一七冊頁二九六）、從容錄卷六第八四則（卍續藏一一七冊頁七五八）。
俱胝，南獄懷讓派下，生平傳記不詳，約當唐武宗時代人。會昌五年，武宗下令廢佛毀釋，俱胝因為持誦俱胝（准胝）觀音咒：
「南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隸 主隸 准提娑婆訶。」
而躲過兵難，因此專以持吟俱胝觀音咒為修持，並且以俱胝為名號，人稱俱胝和尚，而不知其本名為何？
大慧普覺禪師語錄 (卷13)
昔日俱胝和尚住菴時。因一尼戴箇笠子。
直來遶他繩床一匝云:道得即放下笠子。
俱胝當時道不得。尼拂袖便行。
俱胝云:何不且住。
尼云:道得即住。俱胝又無語。
尼去後。俱胝自歎云:
我雖是箇丈夫漢。卻不如箇婦人。便要燒菴下山。
忽夜夢神人曰:
和尚不須下山。且候。當有肉身大士來為和尚說法也。
過數日果見天龍和尚到來。俱胝遂舉前話似之。
天龍曰:
爾問我。我與爾道。
俱胝曰:
道得即放下笠子。
天龍遂豎起一指。俱胝忽然大悟。
後凡有所問。只豎一指。
每曰:我得天龍一指頭禪。一生受用不盡。
瑯琊覺和尚嘗有頌曰:
俱胝一指教君知。朝生鷂子搏天飛。
若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。
爾看這一頌。便是會得這一指頭禪分曉也。
這箇如何學得。俱胝身畔有一供過童子。每見人問他事。也學豎指祇對。
有人謂俱胝曰:
和尚這童子也不可得。亦會佛法。凡有人問他。皆如和尚豎指。
俱胝聞得。一日潛將一柄刀在袖中。喚童子近前來。
聞爾也會佛法。是否。 云:是
俱胝曰:如何是佛。
童子便豎起指頭被俱胝捉住。以刀斫斷。童子叫喚走出。
俱胝遂喚童子。童子回頭。
俱胝曰:如何是佛。
童子不覺將手起。不見指頭。忽然大悟。
俱胝并童子悟處。不在指頭上。若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。
大慧普覺禪師語錄 (卷13)
奇哉。信知佛 法不可傳不可學。
俱胝得處不在指頭上。香嚴悟處不在擊竹邊
且道在甚麼處?
一時說了也~諸人還會麼。此事非難非易。
差之毫釐 失之千里。奉勸諸人。退步自看。一切現成。
便請直下承當。不用費力。爾擬動一毫毛地。
便是千里萬里。沒交涉也。
天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。
普行曰:
皆入毗盧性海也~
俱胝鈍置老天龍 利刃單提勘小童 巨靈抬手無多子 分破華山千萬重
性顯(巨靈抬手)色隱(分破華山)~
待續~
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