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《楞嚴經》云:
「塵既不緣，根無所偶，反流全一，六用不行，十方國土，皎然清淨」
是故見法身行者
六根六識不行，全一聞性!
此聞性含容十方法界!
其聽聞時，比一般人直接和快，因少了一道，
"入色身之眼耳，与其識分別，再出色身之識，通知眼耳"
但見法身行者若要看文字，則須藉由色身之眼識去分別，
看起來很累，不去看，若必須看，只能抓重點看!
（佛經除外，由此可知佛經非屬一般文字，乃經應屬佛性）
未證法身行者，見聞覺知必入六根入六識，一切言行必由識由六根出!
証法身行者，見聞覺知不入六根六識，一切言行非由識非由六根出!
乃全一聞性也!
未見法身行者，無法體會!
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