W11真的困在這裡嗎?
T12n0375_p0765c02║善男子。一切菩薩。住九地者。見法有性。
T12n0375_p0765c03║以是見故。不見佛性。若見佛性。則不復見。一切法性。
T12n0375_p0765c04║以修如是。空三昧故。不見法性。
T12n0375_p0765c05║以不見故則見佛性。”
W11大德认为这段经文中所说的“佛性”的含义
是不是就是真如的含义？
哈~~~
為憫W11在蕭氏論壇被追殺
請蕭氏子孫照過來啦!!!
上面經文重點在見法性跟見佛性之差別
這與真如就是佛性無關啦!
東山叢林明確告之!
上段經文之佛性就是真如之意
大慧普覺禪師云:
心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。既無是法又無非法。謂之無上佛果菩提。亦謂之真如佛性。亦謂之摩訶般若波羅蜜多。
當然真如就是佛性
佛性就是真如
佛性真如乃同一義也!
現在告訴大家
因何重點在:
見法性跟見佛性之差別
就上經文所說
若見法性則不見佛性
若不見法性則見佛性
如何能不見法性?
修空三昧去!
捨相以證實。修空以見性。
涅槃義記卷第八云:
自下第二翻前難辭
明空三昧。是空是善。以修空者。見佛性故。
於中先明。取有迷性。彰有不善。
若見性下。明空見性。彰空見善。
前中初言。住九地者:
舉有見人。謂從歡喜。乃至善慧。見法有性。舉有見心。破相未窮。故見有性。
以是見故。不見佛性。
彰有不善。有見覆真。不見性故。名為不善。
問曰:
凡夫二乘人等。亦見有性。何故偏舉九地菩薩?
九地高勝。尚不見空。不見佛性。餘則亡言。故略不舉。
明空善中。若見佛性。則不復見。一切法性。悟實捨相。
以修空相。不見法性。則見佛性。捨相證實。修空見性。故名為善。
誰能如是。十地及佛。
誰能如是。十地及佛。
所以誰能見佛性唯十地及佛也!!!
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