桂花包裏老黃梅。不向陰陽地上栽。
蜂蝶豈知香遠近。難尋踪跡去還來。(東山演)
梁天監壬午九年正月五日時。
婆羅門三藏。字智藥。是中天竺國那爛陀寺大德。
辭彼國王。來此五臺山禮謁文殊。
時弟子數十侍從。三藏博識多聞。善學經論星象之學。志弘大乘。巡歷諸國。遠涉滄波。泛舶至韶州曹溪
口村。
謂村人曰:
看此水源必有勝地。堪為沙門居止。代代高僧不絕。吾欲尋之。行至曹溪。
勸村人修造住處。經五年。號此山門名寶林寺。人天所敬。海內歸依。
為無盡藏尼解釋經義。尼將經與讀。
大師曰:不識文字。
尼曰:既不識字。如何解釋其義。
大師曰:
佛性之理。非關文字能解。今不識文字何怪。
眾人聞之。皆嗟歎曰:
見解如此。天機自悟。非人所及。
堪可出家住此寶林寺。大師即住此寺。修道經三年。
正當智藥三藏一百七十年懸記之時也。
時大師春秋卅有三。
上面所引
看似無關實有因緣也~
古佛再來者
慧能色身原是法身化現(桂花包裏老黃梅)
是故
不向陰陽地上栽。
雖現慧能色身然其法身之性不動(蜂蝶豈知香遠近)
是故
難尋踪跡去還來。
如是正應
智藥三藏一百七十年之懸記也。
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