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從達摩、慧可到僧璨大師，都是「行無軌跡，動無彰記，法匠潛運，學徒默修」，一衣一缽，隨緣而往，常行頭陀行，住無定處。
《楞伽師資記》則稱其：「隱於司空山， 蕭然靜坐，不出文記，祕不傳法。」
《楞伽師資記》則稱其：「隱於司空山， 蕭然靜坐，不出文記，祕不傳法。」
據《五燈會元》所載：「祖（僧璨）往來太湖縣司空山，居無常處。積十餘載，時人無能知者。」
道信為僧璨造的"塔銘磚"，上面刻寫著：
"大隋開皇十二年七月，僧璨大士隱化於舒之皖公山岫（即天柱山）。，結塔供養。道信為記"
天柱山又稱皖山、皖公山、潛山，潛山縣因山得名，安徽省簡稱“皖”亦源於此。
司空二祖傳法，天柱三祖立化；
司空山是禪宗二祖“大祖禪師” 慧可攜初祖達摩所傳袈裟和4卷《楞伽經》，於南梁太建八年（576）‘遁跡’之所
司空山位於安徽西南部 岳西縣境內，距大柱山西南約八十公里。
安徽潛山縣的天柱山是三祖僧燦的‘合掌立化’之地
但自僧璨以下，四傳至道信，五傳至弘忍，道信、弘忍始一變宗風，宗門叢林即始於道信大師也
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