川震周年將至
慈濟又在此際利用其龐大媒體大肆宣傳其有為的功德

請大家先看看這一篇

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慈濟,你到底想幹什麼? 

證嚴上人:您好!


雖然我不是個高收入者,但每年都會固定捐款給積極從事真正扶助台灣社會邊緣弱勢族群的社福團體。 這幾天在台北街頭,到處都會見到慈濟志工「熱情」募款行動。按理說,我應該很感動地響應;然而,我卻很「堅持」地不願捐出分毫。為什麼呢?
以下這篇文章正好充分表達我的心聲,謹供參考。
還有,我不願捐款的另一理由是,台灣人善良熱情的捐款,最後卻流入中國高幹的口袋(專制極權的中國政治黑幕及貪腐作為舉世聞名),那真令人情以何堪!
ㄧ個真正有智慧的慈善者,是不會「獨吞」社會資源,好高騖遠地跑到國外「搶鋒頭」行善(此時,世人皆盯著川震的電視畫面看),除非那是經過規劃設計的「諾貝爾和平獎獲獎計畫」之執行方案之ㄧ。
您是我衷心佩服、景仰的慈悲者,但週遭弟子過度延伸的慈善事業與宣傳手法是否遮掩了您的智慧,則令更多人憂慮。


信眾
Marion 敬上


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慈濟,你到底想幹什麼?


今天下午三點多,在台北昆陽捷運站下車。走出捷運站,在天橋下,就看到七個慈濟義工, 穿著慈濟的制服,拿著箱子在為四川地震勸募。據說目前各地大街小巷多的是這樣的
勸募情景。在台北這麼多年,這樣的陣仗,只有在九二一時看過。


慈濟有著龐大、嚴密的組織,有著自己強大的宣傳媒體。在九二一時,經過慈濟動用這群龐大的義工網為地震賑災勸募,台灣各種大小基金會和慈善團體,馬上吹起寒風,久久不能恢復。這次慈濟的募款,台灣各種不同功能的慈善團體,可能又要度小月了。


慈濟這次要為四川震災募多少錢呢?根據內政部社會司的網站,慈濟擬募款的金額是新台幣十二億元。而法鼓山只有一億元,靈鷲山是一千萬元。資料如下:(http://donate.moi.gov.tw/)


根據內政部社會司勸募活動查詢資料顯示,目前台灣各不同團體的四十九種勸募活動中,有的用在癌症病人,有的用在台灣偏遠兒童的教育和營養早餐,有的用在流浪狗,有人用在關懷獨居老人,有的用在身心障礙補助,有的用在兒童治療和諮商,有的用在弱勢兒童課後陪讀,有的用在生命線和自殺防治,有的用在兒童受虐…,不一而足,不管如何,這些團體的勸募,款項都用在台灣。而且這四、五十個慈善團體的勸募,所有的總金額加起來,都還不如慈濟一個團體來得多。(見上述網站資料)


慈濟要在台灣募十二億元去中國大陸賑災,這些其他團體馬上就募不到錢,台灣的民間社會救助活動,立即受到擠壓,慈濟對台灣的兒童、弱勢家庭、自殺者、身心障礙者、癌症病人有同樣慈悲嗎?慈濟募十二億元這樣大的金額做什麼用?是要為人民解放軍「勞軍」嗎?中國官員不是建議慈濟的賑災應先轉為對中國人民解放軍「勞軍」嗎?


(參見:http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/...


中國沒有錢嗎?中國有的是錢。根據報導,到去年三月底前,中國的外匯存底,已經突破一兆二千萬美元,已經近四十兆元新台幣。慈濟十二億元,只是中國外匯存底的三萬分之一,還不夠中國外匯存底的零頭呢!然而這十二億元在台灣卻可以做非常非常多的弱勢救援工作,台灣很多貧窮兒童的教育、殘障的救助、癌症和自殺的防治、獨居老人的關懷,都迫切需要這筆錢哪。


見:http://news.chinatimes.com/CMoney/News/News-Page/0,4442,content+12060...


慈濟的錢,是台灣社會的善心人士捐的,不是自己賺來的,因其具有募款的社會排擠作用,所以具有公共性,其流向和用途,應受社會公評。


哲學家斯賓諾沙說:「智慧是善的唯一基礎。」慈濟對台灣弱勢有慈悲和智慧麼?真的不解哪。




四大山頭為什麼先走北山頭?

請注意証嚴法師的眼睛和清海無上師的眼睛
他們兩個的眼睛為何都一大一小?
一個稱上人
一個稱無上師

請自己找答案去~~~


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劫濁是刀兵水火風瘟病地震等人類災難
遭劫之人是業力因緣所致,是往昔心中貪欲太重,特別是貪錢戀色的人感召劫濁。


“中國最美的地震遺跡”―疊溪海子
1933年中國四川疊溪7.5級大地震 引發滅城之災

我曾多次前往地震重災區採訪。在伊朗巴姆地震重災區,在印度尼西亞海嘯重災區,所見到的悲慘場景都讓我終身難忘。 去年,在唐山大地震30周年之際,我還曾寫過文章《即便千日無震不可一日不防》。 此次重走中國西北角,在川西北茂縣北部,我見到了聞名已久、據說是中國“保存最完整、最典型和最大的地震遺迹”――1933年中國疊溪7.5級大地震遺跡。

讓人驚詫的是這個遺迹的美,不誇張的說,它可能是“中國最美的地震遺跡”。
但是一想到這種美麗背後的代價,卻讓人感慨萬千。
那次地震最主要的遺迹是長達10公里、一大一小兩個前後相連的迷人湖泊,它的名字現在叫疊溪海子。

疊溪海子實際上就是岷江主流的一段,是地震形成的堰塞湖。湖面寬只有大約1公里,但是長卻有10公里之多,海子由上下兩處接連而成,形如腸狀。海子周圍青山環抱,湖岸翠草叢生,湖水碧波蕩漾,景色優美迷人。據當地人說,海子最深處有98米,平均深度82米,蓄水量達1.25億立方米,湖面面積有350多萬平方米。

如果不是之前瞭解過有關的歷史,很難相信這個美麗的湖泊竟然吞沒過“近萬條活生生的生命”。
在這個湖泊下,曾經有一個繁華千年的古城,在1933年一個普普通通的下午,在頃刻間被地震從地圖上抹掉了……

古城就是疊溪城,爲歷代邊防重鎮,扼川西平原通松潘草地及青海、甘肅交通要塞,長期爲重兵把守。據《茂州志》記載:漢元鼎六年(西元前111年)即在此置蠶陵縣,唐初爲冀州,明爲疊溪千戶所,清改爲衛,民國隸茂縣。而疊溪城爲“貞觀時築,明洪武十一年禦使大夫丁玉討複故地,命指揮童勝複築。高一丈,圍三百幾十丈,門四。成化間重修。”疊溪城扼松茂要道之沖,即是軍事重鎮亦是商留集散地。民國時屬茂縣所轄疊溪區,城內商票雲集頗爲繁華。
1933年8月25日15時50分,疊溪鎮發生了7.5級強烈地震,震源深度爲6.1公里。城中心部分在劇震發生的幾分鐘內幾乎筆直地隱落,呈單條階梯狀地震的下滑距離達500―600米。

強烈的地震引起岷江兩岸山崩,堵塞河道、形成地震湖。崩塌的山體在岷江上築起了銀瓶崖、大橋、疊溪三條大壩,把岷江攔腰斬斷,使流量爲每秒上千立方米的岷江斷流。截斷了的江水立即倒流,掃蕩田園農舍,牛馬牲畜。經過30多天的倒流,因疊溪超過銀瓶、大橋兩壩的高度,注入疊溪壩內的江水又倒淹銀瓶崖、大橋兩壩,使三座地震湖連成了一片。湖水隨群山迴旋繞曲,逶迤四五十華里,最寬處達四五華里。同時松平溝、水磨溝、魚兒寨溝等地山崩數處,形成大小海子十一個,疊溪城及附近21個羌寨全部覆滅,死亡6800多人。

震後第45天,即10月9日。岷江上游陰雨綿綿,白臘寨公棚地震湖崩潰,江水猛增。傍晚,高160多米的疊溪壩崩潰,積水傾湖而出,夾帶泥沙巨石,沿江而下,江中浪頭高達20丈許,吼聲震天,10裏之外皆聞。沿江村鎮、田園一掃而光,數萬畝農田莊稼被毀。人畜逃避不及者,盡被卷人水中,又有2500多人喪生,造成了我國地震史上罕見的次生水災。

震後形成的大大小小的海子都相繼逐步潰決了。只有公棚和白蠟寨兩個一大一小的海子保留至今,人們統稱它們爲“大小海子”,就是今天的疊溪海子。

新中國成立後,國家有關部門多次對大小海子進行勘查和治理,在它的附近還建立了大熊貓自然保護區,對湖壩進行了疏導加固。

如今的“疊溪海子”已成爲鑲嵌在川西北的一顆明珠,它不僅是當地人民的水源地,而且成爲了一個旅遊觀光的聖地。看著這風景如畫的美麗海子,不知該喜還是悲。事隔70多年,不知還有多少人能夠記得這份美麗背後所付出的代價。回首疊溪大地震那場突如其來的災難,我突然想起了最近不斷傳來的各地洪災。雖然災難的性質不同、時間不同、應對不同,造成的人員傷亡更不相同,但是有一點是相同的:這都是大自然給人類的警示。

它提示我們,要敬畏自然,愛護自然,去最終實現人與自然的和諧相處。



2009年日全蝕與大地震

本世紀最長的日全蝕,將出現在2009年7月22日,長達6分鐘以上,可能是人類歷史上最多人看到的一次

根據長期的統計與觀測結果,
影響岩漿能量推動地球版塊的原始「推手」就是『外來星球磁場引力』,
而最接近地球與地球磁場引力息息相關的星球莫過於太陽與月球!
當地球與太陽、月球在一年365天,圓周360度每天每個時刻都呈現不同的角度,
換句話說這三者每個時刻也就產生不同的磁場引力變化,
當太陽與月球以一般平常時的角度出現時,對地球內部的岩漿能量影響不大,
故也就沒有明顯的「地震」發生(事實上如果精密的探測地球每個時刻都在或大或小的地震)

當太陽與月球呈現某一種特別角度(如春分、夏至、秋分、冬至)或日蝕、月蝕時,因太陽與月球的磁場引力改變或加強【尤其夏至太陽距離中原北半球最近或月蝕時太陽與月球、地球呈一直線,地球同時接受太陽與月球的引力,容易誘發岩漿能量異動而產生「地震」現象!】


一年有春分、夏至、秋分、冬至,是距離是引力最大的時候。
公轉時引力最大的是這四天:
春分:03月23日左右
夏至:06月23日左右
秋分:09月23日左右
冬至:12月23日左右

這些時候地球引力最大,引力最大時常常發生很怪的現象,例如大地震。
台灣的九二一大地震,就是在秋分,地球的受力,受到天體引力最大的時候。
南亞大海嘯,就是在冬至。
大的地震大多是在靠近這四個時分的時候發生的。


當日月蝕發生的頻率集中,又逢春分、夏至、秋分、冬至的前後,
因磁場的拉力變化,往往容易引發大地震。
當日月蝕發生時(含前後一日),或在日蝕的前十五日(滿月)至日蝕發生的期間。

月全蝕:2008年2月20日
四川地震:2008年5月12日(時間落在月全蝕與日全蝕發生時的中間)
日全蝕:2008年8月01日

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2005/6/30
大足石刻北山第136號

                                             

大足石刻北山第136號普賢菩薩像(東方維納斯)

右壁普賢菩薩,結跏趺坐於蓮座,蓮座置於白象背上。寶冠以佩玉、珠璉、花草爲飾,刻紋婉轉流麗。隆鼻、長眼而目光向下,薄唇而嘴角微微後收,泛起一種似笑非笑、欲笑又忍的神情。臉型清秀、圓潤,身材修長,上身向前微傾,凝神深思,端莊透溫柔,文靜含嫵媚。有的藝術家認爲她集中了東方女性美的特徵,可以稱爲“東方維納斯”,也可稱爲東方的美神和愛神。

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    梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()