梅庵

請注意梅庵所摘錄的下面幾段:

      
請自己省思!!!你是“佛之真子”嗎 ?

“佛之真子”。這是對十方來此雙樹林供養佛的阿羅漢所言。佛在《法華經》中講，阿羅漢是名譽佛子，不是佛之真子。而這裏怎麽又說是佛之真子呢？一是因爲這些阿羅漢是十地菩薩示現的，是隨佛示現聲聞化度衆生的菩薩。

佛從面門，放種種光，遍照三千大千世界乃至十方。其中六道衆生，有機緣被一佛光照觸者，罪業和污垢煩惱即刻消除，可成聖道。這裏難懂的是“遇”字。現在，十方諸佛慈光也遍照六道衆生，可衆生遇到了嗎？一是有緣之人；二是禪行之人。其他衆生雖佛光遍照三千界可耀眼，而衆生如盲如喑不覺有分毫。當時，九法界衆生都請佛住世，爲什麽佛還要入般涅槃，就是衆生垢重，難逃魔網。垢重表現爲一部分人認爲來得及修行，另一部分人不信佛法或遇不到佛法，長期受魔王掌控。



是否遇到十方諸佛慈光了嗎?
知道要逃離魔網嗎?

即便是大菩薩的化身乘願再來
也都得千辛萬苦的苦修
你都還再受魔王掌控
有可能馬上就成就嗎?


又從北門入一廟寺，見諸比丘聚在一起。見迦葉等來說，你們很辛苦，休息一會再用齋飯吧。迦葉回答說我大師已入涅槃，沒有心情在此休息用齋。諸比丘問，你師是誰呀！迦葉回答說，我大師是佛陀呀！諸比丘聽了以後，各自都大歡喜，大喊太好了！太好了！佛住世時，禁制我們，戒律嚴峻，我們難以忍受，不能依行。今天佛入涅槃，禁戒也應放捨。你先休息，有什麽可急的。佛用神力，堵住諸天人及迦葉諸弟子之耳，都沒有聽到諸惡比丘說的話，唯有迦葉一人聽到。迦葉與弟子立刻離開寺廟，化緣供養物品，得白細布千張和木棉布等。出西門至荼毗場。


魔王知道嗎?
當然不知道!!!
不止是佛能用神力，堵住諸天人及迦葉諸弟子之耳，都沒有聽到諸惡比丘說的話

即便是當代高僧也是有辦法讓
魔王聽不到他不該聽的

這時，大衆見迦葉與諸弟子一路悲來，爲其讓路前行。迦葉等諸弟子見佛聖棺，同時禮拜，泣不成聲，悲歎至極。醒來後問大衆能不能開聖金棺贍養遺容。大衆說，佛入涅槃已經十四天，天氣又這麽熱，恐佛體有些損壞，所以不能開聖棺。迦葉說，佛身如金剛一樣堅固，常樂我淨，不可能損壞。邊說邊哭來到佛棺前。當時，佛大悲迦葉，佛棺自開。千張細白布和木棉布都自散開，露出三十二相，八十種好的紫金色身。迦葉與諸弟子近佛棺前以燒香、香花等供養，又用化緣來的木棉布纏裹好佛體，又用原木棉布纏裹在新纏裹的木棉布上；又用千張化緣來的千張細白布纏裹木棉布上，又用原細白布纏裹在新纏裹的細白布上。然後，棺門自閉。

大衆開棺後，見兩層木棉布像新的一樣，沒被大火燒毀。這裏有二層含義，
一是表示佛法真諦不壞；
二是表示出家人要承傳佛法。

大衆見了後，長跪流淚而說偈語。自於心中出慈火，焚燒七日示現滅，妙兜羅棉纏佛身，大火焚燒都不燃（其餘略去）。還有迦葉化緣千張白細布也像新的一樣，沒被大火燒毀。而城內人民供養的千張白細布除二張外，全部化爲灰燼。

這裏也有二層含義:
一是大衆供養二張細白布沒燒，表示佛法中要四衆才具足，沒有在家白衣二衆修行，佛法在世間不具足；
二是迦葉化緣千張白細布沒燃，表示佛法在世間，末法時代在家白衣也莊嚴佛法。 


還以為只有出家人(尤其是男眾)能莊嚴佛法
所以讓他的魔子魔孫
在末法時代出家來破壞佛法

然而魔高一尺，道高一丈
在末法時代許多承願再來者
多以在家身份來護法

尤其是1939年以後出生的
也就是1939年以後出生的出家眾
有很多出家眾是魔王的魔子魔孫
他們是被派來破壞佛法的