往來生死如門開相似 @ 梅庵

宗鏡錄 (卷78)
有學人問百丈和尚云。對一切境。如何得心如木石

答。一切諸法。本不自言是非垢淨。亦無心繫縛人。但人自虛妄計著。

作若干種解。起若干種見。生若干種畏愛。
但了諸法不自生。皆從自己顛倒取相而有。知心與境。本不相到。當處解脫。

一一諸法。一一諸心。當處寂滅。當處是道場。
又本有之性。不可名目。本不相到。當處解脫。
一一諸法。一一諸心。當處寂滅。當處是道場。

又本有之性。不可名目。
本來不是凡。不是聖。不是愚。不是智。不是垢。不是淨。
亦非空有善惡。與諸染法相應。名眾生界。與諸淨法相應。

名人天二乘。若垢淨心盡。不住繫縛解脫。無一切有為無為縛脫等心量。
處於生死。其心自在。畢竟不與諸虛幻塵勞蘊界生死。
諸入和合。迥然無住。一切不拘。去來無礙。

往來生死。如門開相似

梅庵曰:
往來生死。如門開相似
何等自在呀~~~

還為不能出入論壇
煩惱乎?

有本事就做到
往來生死。如門開相似
才是呀~~~