2007年7月 11日的帖子 就吾所知當今大陸有二人千萬不能謗!
居士相看則川和尚次
川云:還記得見石頭時道理否
居士云：“猶得阿師重舉在。”川云：“情知久參事慢。”
居士云：“阿師老耄，不啻龐翁。”川云：“二彼同時，又爭幾許。”
居士云：“龐翁鮮健，且勝阿師。”川云：“不是勝我。只是欠你一個襆頭。”
居士拈下襆頭云：“恰與師相似。”
師大笑而已。
因見蕭平實子孫一文針對羅丹之書之平議
寫得實在不堪入目
猶如一個學前之低能程度
在寫博士論文似的
本來興起十分鐘就草草一篇
"這是一支拼湊得支離破碎的刮鬍刀"
誰知上帖沒幾個鐘頭
竟然整篇被駭走
哈~~~
"這是一支拼湊得支離破碎的刮鬍刀"
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/17885577
十分鐘草就之帖
威力有這麼強嗎?
看來!
蕭平實實乃逐塊之癡犬一系列
該再繼續下去!
雖然每見蕭平實其文
皆想不通其子孫是不是
都屬是佛法學前程度?
否則任何佛法初學者
都能隨手捻出蕭平實其法之弊病!
竟還有一群人樂當其打手!
實在是台灣佛教界的一大奇觀!
其一是德林老和尚
另一是大陸河北柏林禪寺淨慧老和尚
蕭平實云:
今觀河北淨慧法師知見邪淺，尚不能知二乘涅槃，亦不入聲聞見道，云何能知般若實相？竟言當下能作得主、便能了生死，卻與台灣中台山惟覺法師是同參，而言「何愁聖果不成？」俱成大妄語人。
蕭平實跟老天借膽敢謗淨慧老和尚!
今天東山叢林就法論法:
蕭平實言:
久參事慢者謂：參學很久的老修行者，只看重悟之見地，於各種事相事務都變得漫不經心了。居士答云：「你也是老而昏昧了，與我龐蘊沒什麼差別。」則州和尚卻云：「他們倆是同時的，何必爭誰年輕年老、差幾許年？」則州和尚是向正中來，居士卻向偏中答他：「我龐老兒比你年輕健壯。」則州和尚云：「不是你年輕健壯勝我，我只是少了你一個樸頭罷了！」樸頭者頭巾也，或是便帽也。龐公聞言，便拈下樸頭道：「這樣便恰好與你相似了。」則州和尚聞言大笑而已。
二人之真心但是無始本有，不曾有先後，依證悟者言，平等平等，不分軒輊;然又不妨世間相上之五蘊身有先生晚生之異、有年輕年老之別。是故則州和尚向真心答他龐翁，龐翁卻又向妄形答他則州和尚;二人心知肚明，俱知家裡事，所以龐翁拈下樸頭云：「恰與師相似。」則州和尚知他落處，所以大笑。只如龐翁拈下機頭云：「恰與師相似。」什麼處是相似？法師若能於此著得一隻眠，平實道爾有來由，可以為人說禪。若道不得，平實倩爾向戲班子借個樸頭，閑時對著鏡子戴上光頭上瞧瞧！瞧不出道理時，且摘下樸頭瞧瞧！
一再地說過所有公案都不能當文言文去翻譯
然而一干野狐皆不知
以為當國文老師解釋便是!
天下野狐會做的事
蕭平實當然不會例外
自以為文彩不壞便狐尾撩人
一開始便道:
久參事慢者謂：參學很久的老修行者，只看重悟之見地，於各種事相事務都變得漫不經心了。
哈~~~
久參事慢豈是這般道理?
「阿師老耄，不啻龐翁。」這句雖因"久參事慢"而起
然這兩句話一來一往卻的的是本份話
就套一句蕭平實喜歡賣弄的"密意"吧!
既是本份話
就絕非凡夫所認知的那般
「你也是老而昏昧了，與我龐蘊沒什麼差別。」
以為禪師沒事好與人耍嘴皮去!
請切記!
勿以己之輪轉之心
來度佛之意!
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"明白"那把生大鏽的刮鬍刀
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