首楞嚴阿難偈曰:
消我億劫顛倒想。 不歷僧祇獲法身。
傳曰:
予觀法華經。諸菩薩摩訶薩。從初涌出。以諸菩薩種種讚法而讚於佛。如是時間經五十小劫。是時釋迦牟尼佛默然而坐。及諸四眾亦皆默然五十小劫。佛神力故。令諸大眾謂如半日。夫半日之間歷五十小劫。顛倒想所持也。
佛神力故。五十小劫攝在半日之間
顛倒想故。半日之間歷時五十小劫
哈~~~
佛神力故。五十小劫攝在半日之間
佛之神力就是無念呀!!!
攝論曰:
處夢謂輕年。悟乃須臾頃。
故時雖無量。攝在一剎那。
傳(覺範智證傳)曰:
賢首曰:此中一剎那者。即謂無念。
楞伽曰:
一切法不生。我說剎那義。
初生即有滅。不為愚者說。
以一剎那流轉。必無自性故。即是無生。
若非無生。則不流轉。
是故契無生者。方見剎那也。
黃檗慧禪師初謁疏山。
問曰:剎那便去時如何?
曰:逼塞虛空。汝作麼生去。
慧曰:逼塞虛空。不如不去。
疏山乃默然。
慧出見第一座。
問慧曰:汝適祇對之語甚奇。
曰:亦似偶然。願為開示。
第一座曰:一剎那間還容擬議否?
慧於是悟旨於言下。
予作偈曰:
逼塞虛空。不行而至。
而剎那中。寧容擬議。
直下便見。不落意地。
眼孔定動。則已不是。
此覺範難怪會被漢月傾倒呀!!!
梅庵不覺擲帖長嘆!!!
智證傳一出
不知歷來多少高僧開示錄要沖馬桶去!!!
不知當今多少高僧得趁早面壁去!!!
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