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宗鏡錄云:
夫言一覺一切覺。云何教中分其多種。
答:覺體是一。隨用分多。用有淺深。覺無前後。
如瓔珞經云:
妙覺方稱寂照。等覺照寂。
又覺有三義:
一覺察。如睡夢覺。亦如人覺賊。賊無能為。妄即賊也。
二覺照。即照理事也。亦如蓮華開。照見自心。一真法界。恒沙性德。如其勝義。覺諸法故。
三妙覺。即上二覺。離覺所覺。故為妙耳。非更別覺。
故經云:
無有佛涅槃。遠離覺所覺。
又覺性無覺。即根本智。覺相歷然。即後得智。
切記!!!
覺相歷然。即後得智。
是故若覺有覺相者
不是未悟者
就是徹悟者
怎麼分辨得讓自己先悟去!!!
否則一味裝假聖人無有是處!
圓明精舍有人演說一套佛理後
便自滿地說"這些當今台灣還沒人能說得出"後
心想不對!再補上一句!
"阿!!!怎麼又起壞心啦!!!"
(大概是這個意思)
哈~~~
為表現我不會去罵人,裝慈悲
為表現我不會去生氣,裝修養
告訴大家這都還止屬覺察之人啦!!!
至於悟了嗎?瞞他人去!!!!
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