梅庵

轉貼自佛教法義辯正論壇vv11之帖:
觀摩台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師脫口秀表演現場紀實, 有來自於現場佛子親切待賓的感動，有會場聽眾專注肅穆聽講的讚嘆，但為何我...


Sun.12/02, 2007 11:34 pm


有來自於現場氣氛熱絡，善良佛子親切待賓的感動，
也有來自會場座無虛席，聽眾專注肅穆聽講的讚嘆，
但隨著一場脫口秀獨角戲表演落幕，為何我心變得如此沉重悲傷？.......待續

南無阿彌陀佛， vv11 合十


Mon.12/03, 2007 08:42 pm

一個法師稱不稱頭，有無實際修為，只要一上座，大慨可以看出幾分了！

星期日下午12：30提早到台南文化中心音樂廳，本來就沒甚期待的心情，卻被現場熱情虔誠的氣氛給感染了幾分歡喜；未入音樂廳大門口兩旁就有兩排正覺佛子掛著笑臉列隊歡迎，並當場贈送每位來賓一袋書籍甚至筆紙等文具皆備，進會場也可以當場取票進入，我就不客氣的找個前排的座位安頓下來，聽眾也陸陸續續各自對號入座，在將近一點時幾處入口同時有成群結隊的人群湧進會場，連二、三樓都有一隊隊人馬依序坐滿了座位，看來蕭大法師還頂有名氣呢，在小小台南市居然可以聚集這麼多群眾來聽講.一千多個座位看來所剩無幾.....
現場一陣掌聲響起...本日主角蕭大法師後面緊跟著一些正覺主要榦部一起風光登場，聽說這是第一次舉行的對外公開大型演講會，蕭法師神情顯露著刻意的低調，但就近觀其行色還是不難發覺隱約幾分對此超大場面後繼表現之得失的在意....
當司儀介紹導師上座，蕭平實從一旁便椅起身，走往主座果然把持不住強制壓抑的緊張心情，看他大法師爬上大會準備的高腳座，眼看下盤猶未穩當，上身還是扭忸歪歪搖晃不定，蕭大師就迫不及待的將嘴巴湊近眼下桌上的兩支長短麥克風，急急躁躁的就此脫口開講起來....
雖然，他大導師講話音調刻意放緩，但是，明眼人可以“大肉眼看見”大法師此時“心藏”是有點“不理睬”他大法師“第六意識”的故作鎮定......
於是，vv11之前於會場會眾間所感染的一心歡喜，很快的開始被蕭退......待續

南無阿彌陀佛 vv11合十 



Mon.12/03, 2007 11:59 pm

不能掌握既定謝幕時間的表演，有兩個原因，一是講的太精采觀眾不讓結束，二是演講者本身抓不住主題重點，廢話太多，時間都無意義的浪費在重複話題上....

原來大會預定四個小時結束，三個小時給主講者暢所欲言，一個小時留給觀眾發問。小弟原先以為好歹有個機會可以當面考考蕭平實大法師，可惜司儀緊跟著宣布，有問題發問者必須先寫在便條紙上，於中場傳交給現場服務人員經彙整後再交由蕭法師作答，原來會場大門口贈送給大家的筆紙是早就預先安排的貼心服務，既然無法現場對面發言請教，那麼能利用紙條發問也勉強接受了，且先奈下性子聽聽大法師的精采脫口秀吧.....

剛開始第一個小時當然是先來一劇現寶大戲，推銷推銷大法師的鎮山寶貝如來藏第八阿賴耶識，這也理所當然，可是大法師獨家發明了十幾年，也自個修證了十幾年，脫口說出的還是陳腔濫調，了無新意.不過值得觀察的是蕭大法師從頭至尾整場演講已經不敢脫口說出一句正覺會口號『肉眼見佛性』..在開始的一個小時中說甚麼『如來藏阿賴耶識是上帝，其他七個識是魔鬼撒但！』這句話是後學至今比較印象深刻的，其他講一些批評離念靈知心的老套內容實在了無新意，小弟腦袋瓜子就是擠不下這些雜音.....待續

南無阿彌陀佛 vv11合十 


Tue.12/04, 2007 02:20 pm
當法師進行演講時對同一個問題論述卻發生前後言論互相矛盾的情形，那麼這個高高在上的法師，還值得信任嗎？

參加蕭法師的脫口秀，後學本來就不敢存有奢望能於此聚會獲得聽聞佛法的福德，只是自忖有設備這麼高級舒適的音樂廳大會場，又有如此多的熱忱虔誠專注的聽眾專程捧場之下，蕭導師的臨場表現，也該有一般凡夫開演講會最起碼的水準吧？於是在心情上做了一番調理，後學也就能以不期待也不失望的心情，冷靜自己做個完全客觀的旁聽者、觀察者、評論者.....

蕭平實法師貫穿全場無非就是推銷他自創的如來藏第八阿賴耶識..等等，但或許是獨腳脫口秀時間拖的太長，再加上第一次遇上大場面有些緊張情緒吧，結果是蕭大法師常常後語忘了前言，於是自掌嘴巴自我矛盾的言論就層出不窮，慢慢的也就露出法師的演講之低能，當大法師還兀自滔滔不絕東拉西扯時，我回顧會場，發現舞台下某些明眼觀眾已經顯的神情不奈，更有人一臉苦笑，頻頻搖頭嘆息，交頭接耳！

例如，
蕭法師於脫口秀前段談到“阿賴耶識”創造眾生山河大地，因此引出：『這世上有沒有上帝？有沒有魔鬼撒旦？我說有！這個上帝就是阿賴耶識如來藏，魔鬼撒旦就是七個妄識....』
蕭法師於脫口秀中後段又談到六識論時，他又有新的說法：『上帝要用火來燒毀一切，要用水來淹沒大地，上帝只是落在第六意識而已.....』

又例如，
蕭法師於脫口秀前段談到“如來藏”有麼多偉大！創造五蘊十八界，如如自在..等等。
蕭法師於脫口秀後段卻又說『人在臨終時，就像吊秤之兩頭，肉體死一分，他的如來藏就在此人肉體旁生出一分，一直到此人死盡，如來藏也就全部離開肉身成為一個完整的“如來藏”....？
甚至這位法師還脫口說出：『集合所有諸佛菩薩的力量都不能毀壞“如來藏”，就是一隻螞蟻的“如來藏”，集合所有諸佛菩薩的力量都不能毀壞....』

後學實在搞不懂，堂堂蕭大法師口中這麼偉大的“如來藏”居然是一種可以慢慢從身體分段分解然後再慢慢的分段結合的一種“鼕鼕”！？而且這個“如來藏”還分“你的”“我的”“他的”“螞蟻的”！？

於是，後學就拿起筆紙寫上第一個問題：『請問蕭大法師，你自家發明的“如來藏”新解釋，有我相、人相、螞蟻相....請問你是在此公然否定佛陀在《金剛經》的開釋囉？』 .....待續


南無阿彌陀佛 vv11合十 


Tue.12/04, 2007 10:26 pm

當一個自言是開悟者，又擁有眾多信眾的大導師，卻在公開大型言講場合喜歡用低俗的曖昧語言批評別家，這種法師會是佛教大德嗎？更別說此法師先是蓄意扭曲污衊抵損他家之理論，然後再加以自說自話的批評謾罵，這種以為在自己場子就有持無恐，其實像大法師這種把自家人都當成不會分析事理對錯之笨蛋是相當不智的.或許在他眼中台下這些正覺同修會眾，都是一些隨隨便便就能接受洗腦的可憐蟲呢........

此次蕭平實法師長達五六個小時的大型脫口秀，當然免不了拿批評印順法師的六識論與密宗之雙身法來墊高自己，並把自己塑造成佛學大師與佛教正義之士；其實在內行人眼下，蕭平實用來批評他家之言論，只是更顯露出此人對於佛學的嚴重外行，與卑鄙下流之小人心態吧了，當然，從此細節也就可判定此人修佛完全入於邪門歪道而不自知！

例如：
蕭平實法師於脫口秀中利用幾十分鐘一再重複批評印順法師六識論是意識心，沒有辦法證悟如來藏。但是稍有研究印順法師論著，或是有一點佛學常識的人，誰不知道，此佛教早期阿含經中六識論是將六、七、八識三識共同歸以一識，就是以第六識來統稱這三識而不分論。
問題出在蕭平實自己，不了“心識”不可分割的本質，就像他把“如來藏”搞成可以慢慢分解再重新組合的玩意，大法師的佛法知見如此低能，或許認為一二三四五六七八個識，就像八顆可以在每個人肉體中滾過來滾過去的鼕鼕呢。但是我認為大法師應該不會如此白痴吧？他應該是故意扭曲印順法師佛學論述的本意，這一招叫做先嫁禍與人，再入人於罪！只是蕭大導師的手法亦未免太拙劣了，騙騙像剛剛學佛的一些無知善良佛子吧了！.....待續

聽著蕭平實導師大放厥詞，口沫橫飛，罵的口乾舌燥，聲音都沙啞了〈這時現場有人提醒主辦單位，一位貼心的侍者馬上低頭彎腰躡步走到蕭導師的身邊低語要他老先生先歇口氣，記得喝口桌上茶潤潤喉。〉 ，於是我又提筆寫下第二個問題：
『請問蕭平實大法師，答摩東來只傳一心，連一個“識”都不可得提起，那麼答摩豈不是也要被你大導師臭罵一頓！說他答摩不懂第八阿賴耶識，不能證悟如來藏！？』

南無阿彌陀佛 vv11合十 


Wed.12/05, 2007 01:43 pm 

當一個法師坐在法座上，他就代表佛教勒眾生佛子，所以這個法師稱不稱職？聽眾可以先評斷此法師的言行有無佛教威儀？若無，至少也該有點上師應有的檢點吧.....

後學記得蕭平實導師很努力的講了將近一個半小時，現場還是一遍寂然，從觀眾木然的臉部表情實在觀察不出到底有多少人佛法領受在心頭。聽眾無聊，我看脫口秀大法師也有些提不起勁了.....
倒是，當蕭法師開始批評開罵起佛教密宗，環顧觀眾席間才有一些情緒互動，蕭大法師說：『我告訴一個方法讀密宗論著，反正看到金剛杵就想到男根，看到蓮花就用女眾的私處帶入就通啦，這就是我給各位破解密宗《廣道次第論》的達文西密碼.....啦！ 』
大法師黃槍一開，果然一槍湊效“臭笑”！先是從音樂廳二三樓響起一陣嘩笑與激動之掌聲，緊接著樓下後排座區也輸人不輸陣跟著掌聲起鬨，然後前半段觀眾席〈應該是主辦單位刻意安排給正覺會外來賓的區域〉 ，也有一些人受了感染跟著鼓起掌來....小弟倒是著意觀察前排一些身著衲衣的僧眾，一臉不知如何自處的表情...舉了舉雙掌..看看左右同伴.....
再觀察台上的脫口秀主角，終於臉上也發亮起來，大法師開始精神奕奕了呢.......待續

喔！這樣的法會，這樣的主講法師，這樣的正覺同修佛子，這樣的來賓...一起臭合如許殊勝機緣... vv11只能搖頭嘆息.....

南無阿彌陀佛 vv11合十 


Wed.12/05, 2007 07:31 pm


當上座大法師必須以黃色麻辣來演出，才能引起聽眾的注意時，那麼一場發費不貲的大法會，自此不淪落成最低級的脫口秀也難啦，更甭說主講者本人更是樂此不疲了.....

本來慢條斯理，故意壓緩語調的蕭平實大法師，隨著聽眾的熱烈“安可”聲，一下子精神抖索，語氣也就突然生氣勃勃了起來！....待續！

阿彌陀佛 vv11 合十 



Thu.12/06, 2007 01:04 am

當上座大法師必須以黃色麻辣來演出，才能引起聽眾的注意時，那麼一場發費不貲的大法會，自此不淪落成最低級的脫口秀也難啦，更甭說主講者本人更是樂此不疲了.....

本來慢條斯理，故意壓緩語調的蕭平實大法師，隨著聽眾的熱烈“安可”聲，一下子精神抖索，語氣也就突然生氣勃勃了起來！
他說：『這個密藏的灌頂啊，我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以後一定不敢給隨便灌頂了...當密宗上師要跟你灌頂，他是先觀想精液從頭頂下來，經過男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴...你們想想看還敢不敢灌頂！？』於是會場又開始熱烈的鼓掌，且參雜著一些此起彼落的喝采聲不斷.. 〈這次座在會場後排的正覺會眾，動作就快多了，至少沒讓樓上的同修搶先拍手啦..〉
其實後學連貫蕭平實導師的演講發現，他並非反對兩性淫欲的，甚至對於兩性肉慾此法師心中是充滿渴望的....
在脫口秀後段，大法師為了證明在家居士也是僧寶，必須被尊重。於是拿善財童子五十三參來做印證，其中對於婆須密多大菩薩一再著墨...
大法師很精采的描述婆須密多渡眾開悟的情節，他讚嘆的說：『婆須密多可是美若天仙的高級妓女啊，旁邊圍著一群服侍他的俾女...當他利用美色在廣度眾生時，有的恩客一見面就開悟了..有的恩客摸摸手就開悟了...有的要抱一抱...〈大法師許是沉醉在幻境中了，唱作俱佳，這時後學發現大導師做勢舉起的雙手還差點把桌上的麥克風給掃到呢！〉...才能開悟！更有的要上床才能開悟....就是一起做那擋子性事啦...』〈講到這裡這大導師一臉曖昧的表情，兩頰甚至隱約一抹紅暈閃過！〉
蕭平實法師這段脫口秀小弟認為是比之前的露骨黃腔更細膩精采，可是環顧會場，拍手安可的反而奚奚落落的，不怎麼起勁？許是蕭大法師自己太入戲了吧？正覺同修會眾被“嚇特”了吧？
我們的大導師可能自己也警覺有點失態，順手端起茶杯，轉移下下心情....這時會場感覺有一絲尷尬被一兩千人的靜默給凝住了.....

為甚麼大導師對於密藏的雙身法深噁痛絕，罵的義正辭嚴、咬牙切齒 ！？
為甚麼大導師講到婆須密多女卻柔情款款，形容更是漸入佳境引人遐思 ！？

眼前這位明顯兩套標準的大法師，怎麼會是佛教制裁邪淫的衛道急先鋒哪
........vv11不禁興起滿腹“疑情” ！

阿彌陀佛 vv11 合十 

Thu.12/06, 2007 11:32 pm
一個成功的演說者，能控制好演講的時間應該是最起碼的要求吧！？如果因為演講內容緊湊而時間也確實不夠用，那麼延長一點時間，一兩千個聽眾們應該也是可以寬容體諒吧！但是假如脫口秀之主角，只是東拉西扯在一些無關痛養的議題上無法自拔，而浪費很多時間，然後又把演講的原定時間四小時，超時到近六個小時才結束，那這個演講者也實在太不上道了吧！

蕭平實法師為何會把這一場原定四個小時的言講會，搞到將近六個小時才結束？是因為言講內容太精采而欲罷不能嗎？當然不是！
根據後學現場聽講紀錄，大法師單單為了說明在家居士也是很偉大的佛教徒，很多很多佛教大菩薩摩訶薩級的也都是留長髮，服飾華麗，如文殊師利菩薩...觀世音菩薩...甚至婆須密多...等等都是在家居士....蕭平實大法師如是說！
為了印證這個事實，蕭平實大法師不惜引出善財童子五十三參來討論，五十三個菩薩逐一參訪ㄋㄟ，主講者不但將此五十三位菩薩大德善知識...有國王、貴臣、販夫、走卒、等等等等...還有婆須密多高級交際花當然更是詳加描述了....大法師就這樣“大肉眼”盯著電腦銀幕秀出的資料對嘴，詳詳細細從頭到尾五十三個菩薩一個一個逐一唱名....後學統計一下，蕭平實法師在此部份講題大約就浪費一個小時的時間了....再加上一些題外話拉拉雜雜，大法師為了強調他這個居士也是大有成就的佛家大德，兩個小時、足足120分鐘，一兩千個的聽眾就陪他在這個不是佛法的問題上浪費掉了...只因為或許有人批他大法師以未曾受菩薩戒的白衣之居士身，廣收門徒為人授戒、濫發菩薩執照..蕭平實大導師為了自己在佛教界爭“名份”爭“權益”..那就足足發了120分鐘的牢騷...而一兩千個的聽眾就只好乖乖陪著聽訓.....
於是當一些會外來賓好不容易捱道蕭大法師獨角戲尾聲，當時大法師也有自知之明，很體貼的宣布說：『下面剩下一點時間要進行聽眾們的提問答詢，如果不想繼續聽的可以自行離席退場....』導師話才脫口...大會場突然..嘩！一聲，幾百個坐在中前排區座椅的會外聽眾不約而同..一下脫離座椅起立...就像屁股同時燙到一般.....待續

這就是大法師脫口秀的表演品質...vv11.現場實況報導...

阿彌陀佛 vv11 合十 


Sun.12/09, 2007 02:15 am


當一個自稱佛教同修教派團體，對他們上師的法義產生疑慮不信任時，那這個教派團體有兩條路可走，一是自我解散了事，二是會中一些主要既得利益者、抬轎之榦部不肯罷手，而集體神話鞏固塑造一個所謂沒穿衣服的國王、空殼大導師，幾個會內榦部處心居慮去護衛美化精神象徵大導師蕭平實，繼續欺瞞哄騙正覺會眾同修佛子，那麼這個集團便只有成為佛教壞法的毒瘤了.....

後學在大師演講中場，利用便條紙上提出兩個問題請教蕭平實法師，交由現場服務人員轉交大會主事者，這些各區收集的問卷，全部都被送到現場第一排右手邊一個專門管理現場電腦資訊的師兄手上，我注意到這些大約四、五十份的紙張在這位師兄的手上翻來找去的仔細篩選，由於提問之來賓不少，大會對於所提問題有所選擇也是正常，像這種大型法會，正覺同修會又一在標謗他們的法有多殊勝，蕭平實導師也一向對外自稱大有修證，更經常以批評古今佛教大德來凸顯自己，甚至對內會眾弟子大言暗示自己已經是獲得三地菩薩摩訶薩之果位....就像這次脫口秀，就曾故意趁機暗示自己於夢中看出一個從大陸來台灣找他學法的經營紡織的老闆，就是大法師前世的徒弟的兒子，又大言三百年前他在西藏就學過密藏的雙身法。像這樣有意自誇大有證量的一代佛教上師，他所要選擇回答的問提應該也不會太庸俗才是吧！
但事實是，在現場剩下大約三分之二的聽眾之期待下，蕭大法師最後篩選出來回答的問題卻是令人大失所望了....
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例如：
有人問：有沒有東西南比方向的存在？
導師答：只有佛能知道如何分別東西南北。

例如：
有人問：現代女人都不想生小孩，那麼人越來越少，那些如來藏跑到哪裡去了？
導師答：如來藏要有肉身才有，所以有的在中陰身等待投胎，中陰身的如來藏情形是怎麼樣你們知道嗎！？〈大師一副很有威嚴的神情環視會場，然後說...〉我告訴你們吧，就像睡著一樣啦....〈這時現場留下大部分都是正覺的會眾們又掌聲一陣響起...〉
蕭導師越答越起勁，居然脫口說：『人死的時候，如來藏就從肉體逐漸分離，就如秤之兩頭，肉身中如來藏少一分，身體旁邊的如來藏就多一分，一直到往生者死盡，這個人的如來藏便轉移完成，任何一個如來藏都永遠不會消滅掉，就是一隻螞蟻的如來藏，集合所有的菩薩諸佛都不能消滅他、減損一分一毫....

例如：
有人問：有沒有第九識！？
導師答：只有第八識就是如來藏，只是在成佛以後第八識阿賴耶識改個名稱而已，叫做無垢識，沒有第九識，成佛後阿賴耶識只是改改名子變成異熟識、無垢識而已。

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實在太令人失望了，蕭平實大導師一再於公開場合、或著作中自幾誇耀所傳修佛大法，為現今佛教界全世界僅存唯一正法，只有正覺同修會有福氣修這個法！但是從大導師回答來賓的問題實在看不出一點點佛教有德上師應該有的智慧，甚至可以說，蕭大導師選擇回應的都是一些非常幼稚可笑的無關佛法之議題，而我們大法師的回答內容，也好像與來賓玩腦筋急轉彎之兒戲....
看來故意屏除一些佛法內行人的提問，而篩選出這些無聊問題的並非蕭平實本人之意，只是下面專責此事的正覺會榦部，顯然是有心維護大法師的尊嚴，對於直接質疑挑戰蕭平實導師的尖銳問題全部嚴格剔除！
就像後學提出的：
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『蕭法師口中的如來藏怎麼會違背《金剛經》所云？而有“我的如來藏”？“你的如來藏”？“眾生的如來藏”？“甚至螞蟻的如來藏”？』

『大法師批評印順法師的六識論無法證悟第八識如來藏，那麼答摩東來只傳一心，連個“識”都不可得提起，請問答摩大師豈不是也要被大導師罵個臭頭呢？』
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諸如後學此類直指蕭平實法師狐捅如來藏勝諦的尖銳提問應該不少，卻都被主事榦部刻意剔除，不敢送交法師當眾作答也是意料之中了.....待續

當一個自稱佛教同修教派團體，對他們上師的法義產生疑慮不信任時，那這個教派團體有兩條路可走，一是自我解散了事，二是會中一些主要既得利益者、抬轎之榦部不肯罷手，而集體神話鞏固塑造一個所謂沒穿衣服的國王、空殼大導師，幾個會內榦部處心居慮去護衛美化精神象徵大導師蕭平實，繼續欺瞞哄騙正覺會眾同修佛子，那麼這個集團便只有成為佛教壞法的毒瘤了.....


南無阿彌陀佛 vv11 合十