《指月錄》卷三十二載云：
【師〔大慧宗杲〕云：「我平生好罵人，因看玄沙語錄，大喜他勘靈雲道：『諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。』可謂壁立萬仞。後來與靈雲說話了，卻云：『你恁麼，方始是徹。』後頭卻恁麼撒屎、撒尿。卻問圓悟：『如何？』悟笑云：『他後頭卻恁麼地，我也理會不得。』遂下來。歸到寮，方知玄沙大段作怪，遂舉似圓悟；悟笑云：『且喜你知。』晦堂云：『今時諸方，多是無此藥頭。』」師云：「切忌外人聞此粗言。菩薩人眼見佛性，須是眼見始得。」】
非唯《指月錄》，《嘉泰普燈錄》卷十五中，亦如是記載之。
這一段本地風光的家鄉話!
請看咱們天才開悟者蕭平實上人這個外地人如何解:
語譯如下：
【大慧禪師說：「我平生常常罵人，有一天因為看到玄沙語錄，很喜歡他勘驗靈雲禪師時說：『很好啊！非常的好啊！我敢保證靈雲老兄還沒徹底弄通開悟境界呢！』這話真可說是壁立萬仞。可是玄沙後來與靈雲說過話了以後，卻又說道：『你這樣子，才算是透徹了。』他後來卻是這樣子撒屎、撒尿。後來我就去問圓悟大師：『這事兒究竟如何？』圓悟笑著說：『他後頭卻是這麼作，我也理會不得。』我問不到答案，就退下來。回到寮房時，方才知道玄沙這句話裡，真是大有文章，他真是作怪；我想通了，就去舉說給圓悟聽；圓悟大師笑著說：『我倒很喜歡你已經知道了。』晦堂後來聽到了，就說：『現在諸方大師，大多是沒有這種助人手段的妙法。』」大慧禪師接著又交待說：「千萬要小心，別讓外人聽到這種粗俗言語。真正行菩薩道的人所說的眼見佛性，必須是眼見了才算數。」】
哈~~~
"諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。"這魚餌已經在侍候了!
好個蕭平實上人竟渾然不覺
以為真是要"菩薩人眼見佛性，須是眼見始得。"
不知已被天下老和尚舌頭瞞去也!
請再看 :
《列祖提綱錄》卷二云：
【大慧杲禪師，今上皇帝〔宋孝宗〕在建邸，遣內知客入山供養羅漢祝聖，請陞座，〔大慧禪師開示曰：〕「欲識佛性義，當觀時節因緣；時節若至，其理自彰。敢問大眾：作麼生是自彰底理？」舉起拂子云：「還見麼？」又擊禪床云：「還聞麼？聞見分明，是箇什麼？若向者裏提得去，皇恩、佛恩一時報足。其或未然，徑山打葛藤去也！】
"還聞麼？聞見分明，是箇什麼？"
這一棒打去!
蕭平實上人還在數眼前冒出的星星?
諸位呀!
汝到底是見到聲音?還是拂子?還是床?
接著看蕭平實導師上人(註:再高貴的東西用多了!不知蕭平實還希罕嗎?何況是撿慈濟的東西)
語譯如下：
【大慧宗杲禪師，當今皇帝尚在建邸皇太子位時，曾經派遣內知客入山供養羅漢，藉以祝禱宋高宗皇帝福德綿延；因此緣故而請大慧禪師陞座說法，大慧禪師開示道：「假使想要識得佛性的真實義，應當觀察時節因緣；時節因緣如果到了的時候，佛性的真實義理就會自然的彰顯出來了。敢問大眾：怎麼樣是佛性自己彰顯出來的道理？」說完就舉起拂子說道：「還看見了沒有？」又拍禪床說道：「還聽聞到了沒有？聞見之中極為分明的，那是個什麼？如果向這裡提得去，皇恩與佛恩就一時報答完了。如果看不見，我徑山老人就為大家打葛藤去了！」】
"聞見之中極為分明的，那是個什麼?"
"如果看不見，我徑山老人就為大家打葛藤去了！"
果然是天上掉下一個禮物
要汝去截住啦!
哈~~~~
【師〔大慧宗杲〕云：「我平生好罵人，因看玄沙語錄，大喜他勘靈雲道：『諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。』可謂壁立萬仞。後來與靈雲說話了，卻云：『你恁麼，方始是徹。』後頭卻恁麼撒屎、撒尿。卻問圓悟：『如何？』悟笑云：『他後頭卻恁麼地，我也理會不得。』遂下來。歸到寮，方知玄沙大段作怪，遂舉似圓悟；悟笑云：『且喜你知。』晦堂云：『今時諸方，多是無此藥頭。』」師云：「切忌外人聞此粗言。菩薩人眼見佛性，須是眼見始得。」】
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【大慧禪師說：「我平生常常罵人，有一天因為看到玄沙語錄，很喜歡他勘驗靈雲禪師時說：『很好啊！非常的好啊！我敢保證靈雲老兄還沒徹底弄通開悟境界呢！』這話真可說是壁立萬仞。可是玄沙後來與靈雲說過話了以後，卻又說道：『你這樣子，才算是透徹了。』他後來卻是這樣子撒屎、撒尿。後來我就去問圓悟大師：『這事兒究竟如何？』圓悟笑著說：『他後頭卻是這麼作，我也理會不得。』我問不到答案，就退下來。回到寮房時，方才知道玄沙這句話裡，真是大有文章，他真是作怪；我想通了，就去舉說給圓悟聽；圓悟大師笑著說：『我倒很喜歡你已經知道了。』晦堂後來聽到了，就說：『現在諸方大師，大多是沒有這種助人手段的妙法。』」大慧禪師接著又交待說：「千萬要小心，別讓外人聽到這種粗俗言語。真正行菩薩道的人所說的眼見佛性，必須是眼見了才算數。」】
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【大慧杲禪師，今上皇帝〔宋孝宗〕在建邸，遣內知客入山供養羅漢祝聖，請陞座，〔大慧禪師開示曰：〕「欲識佛性義，當觀時節因緣；時節若至，其理自彰。敢問大眾：作麼生是自彰底理？」舉起拂子云：「還見麼？」又擊禪床云：「還聞麼？聞見分明，是箇什麼？若向者裏提得去，皇恩、佛恩一時報足。其或未然，徑山打葛藤去也！】
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【大慧宗杲禪師，當今皇帝尚在建邸皇太子位時，曾經派遣內知客入山供養羅漢，藉以祝禱宋高宗皇帝福德綿延；因此緣故而請大慧禪師陞座說法，大慧禪師開示道：「假使想要識得佛性的真實義，應當觀察時節因緣；時節因緣如果到了的時候，佛性的真實義理就會自然的彰顯出來了。敢問大眾：怎麼樣是佛性自己彰顯出來的道理？」說完就舉起拂子說道：「還看見了沒有？」又拍禪床說道：「還聽聞到了沒有？聞見之中極為分明的，那是個什麼？如果向這裡提得去，皇恩與佛恩就一時報答完了。如果看不見，我徑山老人就為大家打葛藤去了！」】
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