無異禪師開示偈皆以"一口氣不來。畢竟甚處去"為句首。
今先舉兩句以饗大眾!
示吳石生居士
一口氣不來。畢竟甚處去。
四方八面大火聚。動即燒兮靜亦然。
出離肯別生疑慮。不生疑慮直趨前。
覓火還須先見煙。臭爛不堪皮袋子。
灼然雲外是同年。同條生不同條死。
瞥地嗔兮瞥地喜。顛倒塲中識得渠。
原來少箇當門齒。同門出入自優游。
傑出叢林是趙州。略彴橋邊度驢馬。
不風流處也風流。
示張欽之居士
一口氣不來。畢竟甚處去。
生死輪迴無伴侶。五蘊根塵盡屬魔。
降魔須獲金剛杵。金剛本體露堂堂。
賊魔難與共商量。自古護生須是殺。
殺盡安居達本鄉。諸祖相傳正法眼。
獅兒不是猢猻產。殘篇斷索盡家珍。
烈漢從來無料揀。萬象森羅指顧間。
高揮大抹得安閒。逢人不洩真消息。
笑把芙蓉鎮日看。
待諸位讀後再說!
以前有名叫蕭平實者
要其弟子稱呼時
須在其名前冠"聖"字
叫聖 平實菩薩
中間還要空一格
好像生錯時代也?
應該早二十年出世才是!
被咱一嗆聲
不知何時變成平實導師
然而不知
還是虛頭漢一個啦!
何故?
悟道祖師如趙州
眾人仰之如古佛
然而
古人有稱他趙州導師或趙州上人嗎?
汝去翻翻禪宗語錄
都直稱其名如:雪峯，巖頭，徳山，雪竇
何曾有一絲一毫之不敬?
請問有本事者還須那些雜行頭乎?
乃虛頭漢才必須冠上大名
更不諱敢與佛齊
不管印順導師或證嚴上人
當然一定包括平實導師
雖然開一家電視台
專門替他們造神
殊不知當其
遭逢"一口氣不來。畢竟甚處去"之窘境時
同樣都得跟凡夫一樣!
反倒人家雪峯，巖頭，徳山，雪竇
不須雜行頭的
可是十方法界，任遨遊去!
南無聖 平實菩薩???
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=3908557
今先舉兩句以饗大眾!
示吳石生居士
一口氣不來。畢竟甚處去。
四方八面大火聚。動即燒兮靜亦然。
出離肯別生疑慮。不生疑慮直趨前。
覓火還須先見煙。臭爛不堪皮袋子。
灼然雲外是同年。同條生不同條死。
瞥地嗔兮瞥地喜。顛倒塲中識得渠。
原來少箇當門齒。同門出入自優游。
傑出叢林是趙州。略彴橋邊度驢馬。
不風流處也風流。
示張欽之居士
一口氣不來。畢竟甚處去。
生死輪迴無伴侶。五蘊根塵盡屬魔。
降魔須獲金剛杵。金剛本體露堂堂。
賊魔難與共商量。自古護生須是殺。
殺盡安居達本鄉。諸祖相傳正法眼。
獅兒不是猢猻產。殘篇斷索盡家珍。
烈漢從來無料揀。萬象森羅指顧間。
高揮大抹得安閒。逢人不洩真消息。
笑把芙蓉鎮日看。
待諸位讀後再說!
以前有名叫蕭平實者
要其弟子稱呼時
須在其名前冠"聖"字
叫聖 平實菩薩
中間還要空一格
好像生錯時代也?
應該早二十年出世才是!
被咱一嗆聲
不知何時變成平實導師
然而不知
還是虛頭漢一個啦!
何故?
悟道祖師如趙州
眾人仰之如古佛
然而
古人有稱他趙州導師或趙州上人嗎?
汝去翻翻禪宗語錄
都直稱其名如:雪峯，巖頭，徳山，雪竇
何曾有一絲一毫之不敬?
請問有本事者還須那些雜行頭乎?
乃虛頭漢才必須冠上大名
更不諱敢與佛齊
不管印順導師或證嚴上人
當然一定包括平實導師
雖然開一家電視台
專門替他們造神
殊不知當其
遭逢"一口氣不來。畢竟甚處去"之窘境時
同樣都得跟凡夫一樣!
反倒人家雪峯，巖頭，徳山，雪竇
不須雜行頭的
可是十方法界，任遨遊去!
南無聖 平實菩薩???
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