"只管打坐"這便是一大窠臼! @ 梅庵

宗杲曰:
擊石火。閃電光。引得無限人弄業識。舉了便會了。豈不是大窠臼。

有一般人於宗門沾不到三天醬油
便在論壇浩浩論之

展現其應答之快
如擊石火。閃電光
無人能比

汝若無法馬上應對
必是輸他!

哈~~~

"擊石火。閃電光"之旨
豈在於此!

咱若三天之後再回應
亦定"擊石火。閃電光"

汝豈不聞?

圓悟上堂云:
殺人刀活人劍。上古之風規。亦是今時之樞要。
言句上作解會。泥裏洗土塊。
不向言句上會。方木逗圓孔。

未擬議已蹉過。正擬議隔關山。
擊石火。閃電光。搆得。搆不得。未免喪身失命。
且道。此理如何?
苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。
下座。

不管汝擬不擬議
不管汝思不思考
皆已白雲萬里也!

不管汝是否向言句上會
都是洗不清!兜不上!

何故?

苦瓠連根苦。
甜瓜徹蔕甜。

且道如何是行者之"大窠臼"?

大慧言:

更有一般底。說靜是根本。悟是枝葉。靜得久自然悟去。山僧敢道他亂道。又引淨極光通達為證。且莫錯會好。先聖不奈何說箇淨極光通達寂照含虛空。譬如良醫應病與藥。如今不信有妙悟底。返道。悟是建立。豈非以藥為病乎。世間文章技藝。尚要悟門。然後得其精妙。況出世間法。

"只管打坐"這便是一大窠臼!