洞山曰:“待洞水逆流,即向汝道。”
馬祖曰:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”
巖頭曰:“移取廬山來,即向汝道。”
 
是祖師都在故意刁難嗎?
非也~
乃為息汝之狂心。(兩頭狂走之心)
 
古人道:
若向劍刃上走則快。若向情識上見則遲。
西來之意豈是汝能於情識上見得?
 
故無準禪師言:
 
或有問:和尚一夏作得箇什麼?
只向他道:
待有所作。即向汝道。
且山僧恁麼是空過耶?不空過耶?
 
若汝狂心依舊息不了
當然肯定還是在長短是非裡!
 
雲門問閩中順維那:
古人豎起拂子。放下拂子。意旨如何?
順曰:拂前見。拂後見。
 
雲門曰:如是!如是!
後却舉問僧:汝道當初諾伊?不諾伊?
僧無對。
雲門曰:可知禮也?
 
此僧一聞
汝道當初諾伊?不諾伊?
此時若陷入絕境
還有得救!
 
壞就壞在此僧正在游移
如何選邊站?
 
所以雲門說別愣在那裡啦!
禮拜了退!
 
說到這裡汝若還說
話頭起不來
疑情發不出
怪誰去?
當然怪不得大手宗師
 
咱趙州可是一流高手!
請看下面他與圓悟都怎麼說?
 
趙州云:
若教老僧隨伊根機接人。自有三乘十二分教。接他了也。
老僧這裏只以本分事接人。
若接不得。自是學者根性遲鈍。不干老僧事。
思之!思之!
 
大手宗師。不與爾論玄論妙。
論機論境。一向以本分事接人。
 
所以道。相罵饒爾接嘴。相唾饒爾潑水。
殊不知。這老漢。平生不以棒喝接人。
 
只以平常言語。只是天下人不奈何。
蓋為他平生無許多計較。所以橫拈倒用。逆行順行。得大自在。
如今人不理會得。
管道。趙州不答話。不為人說。殊不知。當面蹉過。

所以得怪自己其力未充!


怪不得大手宗師
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