梵網經云:
眾生受佛戒。即入諸佛位。
位同大覺已。真是諸佛子。
故五十五位進修。未見佛性。皆墮塗程。
及至末後等覺位中。乃云:
是人始獲金剛心中。
初乾慧地。到此直入佛性海中。
穫金剛心中。即直入佛性海中。
便是如何情境?
請看大慧如何說?
無邊剎境。自他不隔於毫端。
十世古今。始終不離於當念。
又引
藥山之例詳述個中滋味
藥山聞馬師語。便獲金剛心中。
更無奇特玄妙可通消息。但作禮而已。
馬師知其已證入。亦無別道理傳授。
只向他道。汝見箇甚麼便禮拜。
藥山亦無道理可以呈似馬師。
但云:
某在石頭如蚊子上鐵牛相似。
馬師亦無言語與之印可。
一日忽見便問:
子近日見處如何?
山曰:
皮膚脫落盡。唯有一真實。
馬師曰:
子之所得。可謂協於心體。布於四肢。
既然如是。將三條篾。束取肚皮。隨處住山去。
藥山云:
某甲又是何人。敢言住山?
馬師云:
未有長行而不住。
未有長住而不行。
欲益無所益。
欲為無所為。
宜作舟航。無久住此。
遂辭馬師去住山。
此亦獲金剛心中之效驗者。
看看人家悟道
有到處嚷嚷乎?
悟道只是
宜作舟航。無久住此。
若只宜作舟航。
何須謙卑或氣昂乎?
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