聰明點盡若盲聾。沒變通時有變通。
漏得黃梅無底缽。笑開老眼醉春風。
聰明黜盡若盲聾。沒變通時有變通。
脅下黃梅無底缽。憨憨終日醉春風。
家私蕩盡。徹底貧窮。
生死岸頭高著眼。南山燒火北山紅。
有云:
师兄说：真正禅宗的开悟是最后的开悟就是见性成佛，亦即禅宗祖师悟了，就是佛了，那么请问：六祖他也悟了，他是不是佛？又禅宗有许多祖师开悟了，世间有那么多佛出现，请问：有没有违背继释迦牟尼佛之后，是弥勒佛出现的开示？
圣一老和尚開示:
佛法千生難遇，祖道萬劫難逢，在這個娑婆國土之人，出無佛世名為佛，出有佛世名為祖。二千五百多年前，釋迦牟尼佛已成佛，釋迦佛以前迦葉佛已滅度，將來有彌勒佛出世，釋迦牟尼佛修行時無佛，故出無佛世名為佛；釋迦佛修行，歷代祖師亦修行，歷代祖師修行亦悟道，但歷代祖師悟道時出有佛世，釋迦佛正法一千年，像法一千年，未法一萬年，雖然修行悟道，出有佛世名為祖，祖與佛沒有重大差別。佛則因圓果滿，修因已圓，證果亦滿名為佛；祖師修因已圓，因即明心見性已圓，但果未滿(三身、四智、五眼、六通、授記作佛等未滿)，所以名之為祖。
既是佛法千生難遇，祖道萬劫難逢
如何得不空過!!!
搏山和警語云:
祗要選取一個定乾坤的手段，沒渣滓的心腸，扶振宗風，作將來眼，佛法千生難遇，祖道萬劫難逢！某甲幸緣一遇，如獲無孔鐵鎚，身心迷悶有年，忽於大好山下行過，如獲至寶，身心忻躍，迨至今時，用度不盡。始知千聖共傳無底缽，生生世世永馨香
然如何是千聖所共傳之無底缽?
宗門之無影樹”、“無孔錘”、“無孔笛”、“無縫塔”、“無底籃”、“無須鎖”、“無星秤”、“無底缽”、“無弦琴”、“無底船”等皆是。
真如也~
一法千名應緣立號，備在眾經不能具引。
或曰：佛教已知，祖教何如？
曰：祖師門下杜絕名言，名不立何更多名，應感隨機其名亦眾。
有時呼為自己，眾生本性故；有時名為正眼，鑒諸有相故；
有時號曰妙心，虛靈寂照故；
有時名曰主人翁，從來荷負故，有時呼為無底缽，隨處生涯故；
有時呼為無底缽。隨處生涯故。
有時喚作沒弦琴。韻出今時故。
有時號曰無盡燈。照破迷情故。
有時名曰無根樹。根蒂堅牢故。
有時呼為吹毛劍。截斷塵根故。
有時喚作無為國。海晏河清故。
有時號曰牟尼珠。濟益貧窮故。
有時名曰無鑰鎖。關閉六情故。
乃至名泥牛。木馬心源心印心鏡心月心珠。
種種異名不可具錄。
若達真心諸名盡曉，昧此真心者名皆滯，故於真心切宜仔細。
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