聰明點盡若盲聾。沒變通時有變通。
漏得黃梅無底缽。笑開老眼醉春風。 

聰明黜盡若盲聾。沒變通時有變通。
脅下黃梅無底缽。憨憨終日醉春風。
       家私蕩盡。徹底貧窮。
生死岸頭高著眼。南山燒火北山紅。





有云:
师兄说:真正禅宗的开悟是最后的开悟就是见性成佛,亦即禅宗祖师悟了,就是佛了,那么请问:六祖他也悟了,他是不是佛?又禅宗有许多祖师开悟了,世间有那么多佛出现,请问:有没有违背继释迦牟尼佛之后,是弥勒佛出现的开示?



圣一老和尚開示:
佛法千生難遇,祖道萬劫難逢,在這個娑婆國土之人,出無佛世名為佛,出有佛世名為祖。二千五百多年前,釋迦牟尼佛已成佛,釋迦佛以前迦葉佛已滅度,將來有彌勒佛出世,釋迦牟尼佛修行時無佛,故出無佛世名為佛;釋迦佛修行,歷代祖師亦修行,歷代祖師修行亦悟道,但歷代祖師悟道時出有佛世,釋迦佛正法一千年,像法一千年,未法一萬年,雖然修行悟道,出有佛世名為祖,祖與佛沒有重大差別。佛則因圓果滿,修因已圓,證果亦滿名為佛;祖師修因已圓,因即明心見性已圓,但果未滿(三身、四智、五眼、六通、授記作佛等未滿),所以名之為祖。

既是佛法千生難遇,祖道萬劫難逢
如何得不空過!!!

搏山和警語云:
祗要選取一個定乾坤的手段,沒渣滓的心腸,扶振宗風,作將來眼,佛法千生難遇,祖道萬劫難逢!某甲幸緣一遇,如獲無孔鐵鎚,身心迷悶有年,忽於大好山下行過,如獲至寶,身心忻躍,迨至今時,用度不盡。始知千聖共傳無底缽,生生世世永馨香

然如何是千聖所共傳之無底缽?
宗門之無影樹”、“無孔錘”、“無孔笛”、“無縫塔”、“無底籃”、“無須鎖”、“無星秤”、“無底缽”、“無弦琴”、“無底船”等皆是。

真如也~

一法千名應緣立號,備在眾經不能具引。
或曰:佛教已知,祖教何如?
曰:祖師門下杜絕名言,名不立何更多名,應感隨機其名亦眾。

有時呼為自己,眾生本性故;有時名為正眼,鑒諸有相故;
有時號曰妙心,虛靈寂照故;
有時名曰主人翁,從來荷負故,有時呼為無底缽,隨處生涯故;
有時呼為無底缽。隨處生涯故。
有時喚作沒弦琴。韻出今時故。
有時號曰無盡燈。照破迷情故。
有時名曰無根樹。根蒂堅牢故。
有時呼為吹毛劍。截斷塵根故。
有時喚作無為國。海晏河清故。
有時號曰牟尼珠。濟益貧窮故。
有時名曰無鑰鎖。關閉六情故。
乃至名泥牛。木馬心源心印心鏡心月心珠。
種種異名不可具錄。 

若達真心諸名盡曉,昧此真心者名皆滯,故於真心切宜仔細。

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