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四十三 首山竹篦
首山和尚。拈竹篦示眾云。汝等諸人若喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。汝諸人且道。喚作甚麼。
【無門曰】
喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得有語。不得無語。速道速道。
【頌曰】
拈起竹篦 行殺活令 背觸交馳 佛祖乞命
首山省念禪師（926－993）
喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。
不得有語。不得無語。
觸。背。有語。無語是兩邊
如何不落兩邊
唯有參話頭一法也!
話頭一看
請問汝何處著得思惟分別來?
若也透得去~
即無分別智也!
宗門史上，首先於「竹篦子」話頭上開悟者，是葉縣歸省禪師。
《葉縣歸省禪師》， 參首山。
山一日舉竹篦，問曰：「喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背。喚作甚麼？」
師掣得擲地上曰：「是甚麼？」
山曰：「瞎。」師於言下，豁然頓悟。
後周及和尚繼之，周及參於即休
某日即休垂示云：
昔大慧在梅陽，舉竹蓖曰：「喚作竹館則觸，不喚作竹館則背，喚伴什麼？」
鼓山長老，出眾奪取竹篦。
大慧敲卓子曰：「喚作卓子則觸，不喚作卓子則背．喚作什麼？」
鼓山便踢卓子。
大慧指虛空曰：「喚作虛空則觸，不喚作虛空則背，喚作什麼鼓？」
山打筋斗而出。
言未了，周及大悟。作偈云：
禪者不知非禪者，二十餘年只一疑；
鼓山打破塗毒鼓，普天迎地畫須彌。
即休首肯。
拈起竹篦。行殺活令。背觸交馳。佛祖乞命。(無門開)。
拈起竹篦。行殺活令。竹篦舉起成生殺。
背觸交馳。佛祖乞命。豈肯容人亂札錐。
劈脊一揮如薦得。
銀山鐵壁也光輝。
首山舉起竹篦。衲子休分背觸。
喚作一物不中。擬議橫屍露骨。 (愚菴)
不觸又不背。徒勞生擬議。
開口更商量。白雲千萬里。 (此菴元)
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