何不自截其指? @ 梅庵

三　俱胝豎指

　　俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。後有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦豎指頭。胝聞。遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召之。童子迴首。胝卻豎起指。童子忽然領悟。胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受用不盡。言訖示滅。

【無門曰】

　　俱胝并童子悟處。不在指頭上。若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。

【頌曰】

　　俱胝鈍置老天龍　利刃單提勘小童　巨靈抬手無多子　分破華山千萬重

俱胝庵中有一童子，於外被人諸曰：“和尚尋常以何法示人？”
童子豎起指頭。歸而舉似師，俱胝以刀斷其指，童子叫喚走出，俱胝召一聲，童子回頭，
俱胝卻豎起指頭，童子豁然領解。

大慧普覺禪師語錄 (卷13)
昔日俱胝和尚住菴時。因一尼戴箇笠子。
直來遶他繩床一匝云:道得即放下笠子。
俱胝當時道不得。尼拂袖便行。

俱胝云:何不且住。
尼云:道得即住。俱胝又無語。

尼去後。俱胝自歎云:
我雖是箇丈夫漢。卻不如箇婦人。便要燒菴下山。
忽夜夢神人曰:
和尚不須下山。且候。當有肉身大士來為和尚說法也。

過數日果見天龍和尚到來。俱胝遂舉前話似之。
天龍曰:
爾問我。我與爾道。
俱胝曰:
道得即放下笠子。

天龍遂豎起一指。俱胝忽然大悟。

後凡有所問。只豎一指。
每曰:我得天龍一指頭禪。一生受用不盡。

玄沙備云。我當時若見。拗折指頭。

瑯琊覺和尚嘗有頌曰:
俱胝一指教君知。朝生鷂子搏天飛。
若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。

爾看這一頌。便是會得這一指頭禪分曉也。
這箇如何學得。俱胝身畔有一供過童子。

每見人問他事。也學豎指祇對。

有人謂俱胝曰:
和尚這童子也不可得。亦會佛法。凡有人問他。皆如和尚豎指。

俱胝聞得。一日潛將一柄刀在袖中。喚童子近前來。
聞爾也會佛法。是否。云:是
俱胝曰:如何是佛。
童子便豎起指頭被俱胝捉住。以刀斫斷。童子叫喚走出。
俱胝遂喚童子。童子回頭。

俱胝曰:如何是佛。
童子不覺將手起。不見指頭。忽然大悟。

俱胝并童子悟處。不在指頭上。

若向者裏見得。天龍同俱胝并童子。與自己一串穿卻。

得須是徹骨徹髓，見透始得。
若如今人才問著，汝也豎指豎拳，保汝也只是弄精魂一個，

大慧普覺禪師語錄 (卷13)
奇哉。信知佛法不可傳不可學。
俱胝得處不在指頭上。香嚴悟處不在擊竹邊
且道在甚麼處?
一時說了也~

諸人還會麼。此事非難非易。
差之毫釐失之千里。

奉勸諸人。退步自看。一切現成。
便請直下承當。不用費力。爾擬動一毫毛地。
便是千里萬里。沒交涉也。

雪竇禪師:
一即一切，一切即一，俱胝一指，即天地與我，
萬化與佛性一體的一指。

清波格云:
俱胝得天龍一指。一生擔板不了。
及至童子豎指。卻又與伊截斷。
當時何不自截其指。免致擔板一生。

若自截其指
直是無下手處~~~