克勤與無盡居士張商英論華嚴旨要:
(圜悟)曰:「華嚴現量境界,理事全真。初無假法,所以即一而萬,了萬為一,一復一,萬復萬,浩然莫窮。心佛眾生,三無差別,卷舒自在,無礙圓融。此雖極則,終是無風匝匝之波。」公於是不覺促榻,
 
圜悟遂問曰:「到此,與祖師西來意,為同為別?」
公曰:「同矣。」
圜悟曰:「且得沒交涉。」公色為之慍。
 
圜悟曰:「不見雲門道:『山河大地無絲毫過患,猶是轉句,直得不見一色,始是半提,更須知有向上全提時節。』彼德山、臨濟豈非全提乎?」公乃首肯。
 
翌日,復舉華嚴宗四法界”(事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界)至理事無礙法界 

圜悟又問:「此可說禪乎?」公曰:「正好說禪也。」
圜悟笑曰:「不然。正是法界量理在,蓋法界量未滅。若到事事無礙法界,法界量滅,始好說禪。如何是佛?乾屎橛。如何是佛?麻三斤。是故真淨偈曰:『事事無礙,如意自在。手把豬頭,口誦淨戒。趁出婬坊,未還酒債。十字街頭,解開布袋。』」
 
公曰:美哉之論,豈易得聞乎!

普行曰:
如何是“法界量滅”
入一真法界。即量滅也。圓成一真。一真界無量可量。
故云法界無量。
法界不異真如,真如不異法界,
一色一香,無非中道;
一毫一塵,不異真如,
無有限量,謂之:法界量滅,量滅即是無量。

圜悟曰:彼德山、臨濟豈非全提乎?
如何是德山、臨濟全提處?
會者道一句來~
創作者介紹
創作者 梅庵 的頭像
梅庵

梅庵

梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()