四 胡子無鬚
或庵曰。西天胡子。因甚無鬚。
【無門曰】
參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇。
【頌曰】
癡人面前 不可說夢 胡子無鬚 惺惺添懵
普行曰:
鎮江府焦山或庵師體禪師
師體字或庵，俗姓羅，台州人。南獄下十七世沙門
嗣法護國景元，乃昭覺克勤法孫也。 師在天台，丞相錢像先請主天封，師即宵遁。
乾道中，訪瞎堂遠於虎邱，吳人請主報覺，師欣然從之，曰：
“先師教我逢老壽止，今信矣”，蓋報覺舊名老壽庵也。
或庵師體禪師云:西天胡子。因甚無鬚。
普行曰:
別被天下老和尚舌頭瞞去~
《續傳燈錄·或庵師體禪師》：
“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭眾曰：
‘鐵樹開華，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷。’擲筆雲寂。”
【無門曰】
參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇。
普行曰:
無門機關重重
莫被瞞去~
直須親見一回始得。(參須實參。悟須實悟。)
說親見。早成兩箇。(親見胡子。即見鬚。肯定成兩箇)
還見乎?見者瞎~
【頌曰】
癡人面前 不可說夢 胡子無鬚 惺惺添懵
普行曰:
癡人面前 不可說夢(言癡即夢?)
胡子無鬚 惺惺添懵(言胡即鬚?)
一瞞再瞞?何時了?
無門云:
大道只在目前。 要且目前難睹。欲識大道真體。不離聲色言語。
拂子擊禪床云。 這箇是聲。
豎拂子云。這箇是色。
喚什麼作大道。
待續~
或庵曰。西天胡子。因甚無鬚。
【無門曰】
參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇。
【頌曰】
癡人面前 不可說夢 胡子無鬚 惺惺添懵
普行曰:
鎮江府焦山或庵師體禪師
師體字或庵，俗姓羅，台州人。南獄下十七世沙門
嗣法護國景元，乃昭覺克勤法孫也。 師在天台，丞相錢像先請主天封，師即宵遁。
乾道中，訪瞎堂遠於虎邱，吳人請主報覺，師欣然從之，曰：
“先師教我逢老壽止，今信矣”，蓋報覺舊名老壽庵也。
或庵師體禪師云:西天胡子。因甚無鬚。
普行曰:
別被天下老和尚舌頭瞞去~
《續傳燈錄·或庵師體禪師》：
“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭眾曰：
‘鐵樹開華，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷。’擲筆雲寂。”
【無門曰】
參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇。
普行曰:
無門機關重重
莫被瞞去~
直須親見一回始得。(參須實參。悟須實悟。)
說親見。早成兩箇。(親見胡子。即見鬚。肯定成兩箇)
還見乎?見者瞎~
【頌曰】
癡人面前 不可說夢 胡子無鬚 惺惺添懵
普行曰:
癡人面前 不可說夢(言癡即夢?)
胡子無鬚 惺惺添懵(言胡即鬚?)
一瞞再瞞?何時了?
無門云:
大道只在目前。 要且目前難睹。欲識大道真體。不離聲色言語。
拂子擊禪床云。 這箇是聲。
豎拂子云。這箇是色。
喚什麼作大道。
待續~
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