禪宗無門關 原始手稿
國際知名之線上博物館 - i4uuu Collection http://arts.i4uuu.com 公開了一部13世紀的禪宗無門關原始手稿. 無門關為禪宗的經典書籍,書中記載了宋代高僧無門慧開編輯的48部公案, i4uuu Collection 所收藏為1246年安晚居士親筆手抄本,現今已知為最接近原著的版本, i4uuu Collection 所收藏的無門關當中,更有安晚居士親筆撰寫的第49公案.
無門關為宋代高僧無門慧開(1183- 1260) 1228年所編輯的公案書籍, 1230年由宗壽親筆抄寫出版, 1245年再出版第二版無門關. 此特展之1246年安晚居士手稿即是按照1245年的版本抄寫,此手稿為最接近原始版本的著作,其內容中第49公案,為安晚居士自行增加的章節,與現今市面上所流傳的無門關有極大的出入,更突顯此部珍藏的獨特性! 禪宗為日本普及的宗教信仰,無門關更是禪宗的一大經典. 在i4uuu Collection 的圖文中可見紅色墨水的符號註解. 為後世日本收藏家為便利日本人了解其漢字主要意義而留下的紀錄,更能於此探測到中國重要經典與日本文化交流的實例.
由台灣我為你集團所設立的 i4uuu Collection 中收藏的無門關,其字體表現方式也為中國書法藝術史上重要的見證! 其字體為13世紀著名書法家張即之的筆風, i4uuu Collection 利用高畫質數位影像攝影展示全文七十頁的真品. 透過internet的傳遞, 將13世紀無門關真品重現.
何謂無門關?
“ 看 ” 一個 “ 無 ”
直透而去~
“ 無 ” 者乃無字之字，無形之形，無門之門，無關之關
此無字之字，無形之形，無門之門，無關之關
是虛空乎?無物乎?非也~
“ 無 ”不知是何物?
看透去~~~
只者這一個“ 無 ”字， 乃宗門一關也，遂目之曰:禪宗無門關。
禪宗無門關
宋 宗紹 編
說道無門。盡大地人得入。
說道有門。無阿師分。
第一強添幾箇注腳。大似笠上頂笠。硬要習翁贊揚。又是乾竹絞汁。著得這些哮本。不消習翁一擲。一擲莫教一滴落江湖。千里烏騅追不得。
紹定改元七月晦。習菴陳寫。
紹定二年正月初五日。恭遇天基聖節。臣僧慧開。預於元年十二月初五日。印行拈提佛祖機緣四十八則。祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。皇帝陛下。恭願聖明齊日月。叡算等乾坤。八方歌有道之君。四海樂無為之化。慈懿皇后功德報因佑慈禪寺前住持傳法臣僧慧開謹言。
普行曰:
今起開講慧開禪師之無門關
無門之門堪稱大願之門
慧開禪師開演之無門關即此無上之大願門
此無上之大願門亦如
彌陀大願之極樂世界
文殊大願之金色世界
普賢大願之銀色世界
無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，（1183～1260）
宋理宗紹定二年， 即公元1 2 2 9 年。印行拈提佛祖機緣四十八則。
何謂無門關?
“ 看 ” 一個 “ 無 ”
直透而去~
“ 無 ” 者乃無字之字，無形之形，無門之門，無關之關
此無字之字，無形之形，無門之門，無關之關
是虛空乎?無物乎?非也~
“ 無 ”不知是何物?
看透去~~~
只者這一個“ 無 ”字， 乃宗門一關也，遂目之曰:禪宗無門關。
（編者比丘彌衍宗紹，見於《增集續傳燈錄第三卷》，是黃龍無門慧開禪師的法嗣。）
【慧開禪師《釋氏資鑑》】
四年旱。詔保寧寺主僧 慧開禪師。入文德殿。升座祈雨。獲應。賜佛眼師號
無門慧開禪師. 慧開字無門，賜號佛眼，俗姓梁，錢塘良渚人。得法於月林師觀禪師
為南獄下十八世， 臨濟宗楊歧派。宋嘉定間住持焦山。
(定慧寺，位於浙江鎮江的焦山，原稱普濟寺，為唐代古剎。宋代重建，稱焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺，鄭板橋也曾於此寺讀書。清朝康熙皇帝頒賜匾額，賜名定慧寺，成為著名道場。 )
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