梅庵

達摩大師悟性論
經云：
五蘊窟宅名禪院。內照開解即大乘門，可不明哉。
不憶一切法，乃名為禪定。若了此言者，行住坐臥皆禪定。

知心是空，名為見佛。何以故？
十方諸佛皆以無心，不見於心，名為見佛。

捨身不吝，名大布施。離諸動定，名大坐禪。何以故？
凡夫一向動，小乘 一向定，謂出過凡夫小乘之坐禪。
若作此會者，一切諸病不治自差，此皆大禪定力。

凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；
出離生死名出家；不受後有名得道；
不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；
無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。

迷時有此岸，若悟時無此岸。何以故？
為凡夫一向住此。若覺最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能離於此彼岸也。
若見彼岸異於此岸，此人之心，已得無禪定。

煩惱名眾生，悟解名菩提，亦不一不異，
只隔具迷悟耳。迷時有世間可出，悟時無世間可出。
平等法者中，不見凡夫異於聖人。

梅庵曰:
五蘊窟宅名禪院。內照開解即大乘門
內照開解者能不憶一切法,如日處虛空
如是行者處五蘊窟宅裡,猶如禪院修道

是故惟覺老和尚
是非曲直生人我    中道實相見太平    
翻身踏上太平路    從此無明是本尊