金剛經淺易
一本讓梅庵千里尋師之書
一本當今能將金剛經詮釋得如此無懈可擊之書


須菩提,南西北方、四維上下虛空可思量不。不也,世尊。
須菩提,菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量。

世界中大者莫過虛空,一切性中大者莫過佛性,何以故,
凡有形相,不得名為大,虛空無形相,故名為大。
眾生心性有限量,例如惡性不含善性,
剛性與柔性不能並住,此乃限量,不得名為大;
佛性則無有限量,善惡均能覺,非動非靜,覺動覺靜,故名為大。

虛空中無東西南北,若見東西南北,亦是住相,不得解脫;
佛性本無我人眾生壽者,若有四相,即是眾生性,不名佛性,
亦所謂住相布施也,菩薩行施,不住於相,無所希求,
其所獲福德,如十方虛空,不可較量。



須菩提請問世尊:「云何應住?」
佛言:「應如是住。」

無住而住,就是住於菩提心,
布施無住,布施的功德便住於菩提心,
持戒無住,持戒的功德便住於菩提心,
忍辱無住,忍辱的功德,住於菩提心,
禪定無住,禪定的功德,住於菩提心,

菩薩修六道萬行,一一離相,無相的功德,住於無相的菩提,

故云「菩薩但應如所教住。」

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