請中國,台灣,新加坡的海關注意：
戴安那在中國,台灣,新加坡犯下許多官司！
請松下香蕉注意：
我將會通知中國,台灣,新加坡的海關你改名前的真實姓名,讓你只要一入境就會被抓去面對你之前的所有官司！
敬告大家,由於所有文章從無名轉過來全部歸零,有些帖子雜亂無章,往後會慢慢整理！
台灣首位四國遍路達人的世界奇蹟！
註：雖然松下香蕉把臉書po文關了,但是她必須做到兩件事：
1.公開道歉
2.退還達人證書
當今正逢四國遍路和高野山1200年祭
必須揭發一件事！
根據“四國遍路同好會”臉書一再地替松下香蕉的宣揚
我們來看：松下香蕉,這位台灣史上第一位四國遍路達人的世界奇蹟！
她的達人頭銜是開車到每一個寺院蓋個章騙來的！日本審核達人時,沒有嚴格看過她本子上四次跑的時間,這個號稱台灣史上第一個遍路達人,將成為台灣之恥！也是日本四國遍路達人之恥！
問淨慧老和尚:
請問何時開光?
回曰:
農曆八月初四
四祖一日告眾曰：「吾武德中游廬山，登絕頂，望破頭山，見紫雲如蓋，下有白氣，橫分六道，汝等會否？」
眾皆默然。 弘忍曰：「莫是和尚他後橫出一支佛法否？」 祖曰：「善。」
莫非此"他後橫出一支佛法"
便是老祖寺乎?
2009-07-21 10:49:00)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
請問梅庵
台灣居士想去老祖寺參訪該如何計畫呢?
可否分享一下。
又如何才能跟妳一樣有福報跟淨慧老和尚請法呢?
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阿佳 於 July 17, 2009 04:51 PM 回應
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阿佳仁者:
>>>台灣居士想去老祖寺參訪該如何計畫呢?
可否分享一下。
可搭小三通到廈門
再從廈門進大陸
2009-02-02 10:29:00
淨三業神咒
2005-08-19 09:27:00
無名:
>>> "在纏如來藏"、諸佛的"出纏如來藏"
>>> 阿賴耶識=法身+雜染妄想=如來藏ㄘㄤˊ
如來藏ㄘㄤˊ(收藏之藏，如來的本性藏在裏面)=阿賴耶識
如來藏ㄗㄤˋ=出纏法身
妄想 有生有滅
法身不生不滅
阿賴耶識=有生有滅+不生不滅=恒生恒滅不斷不常
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軟兄與羅兄均言之成理。
只是羅兄以"在纏如來藏"、"出纏如來藏"
較清楚。
非也~
空如來藏是不變之體，不空如來藏是隨緣之用。
2008-12-13 12:59:00
上兩是古德之偈
一缽千家飯. 孤身萬里遊. 欲明生死路. 隨緣度春秋
一缽千家飯，孤身萬里遊。世人青眼少，問路白雲頭
這是吸金集團的首腦作的
一缽乞食千家飯 , 孤僧杖竹萬里遊 ; 隨緣應化莫擁有 , 緣畢放身撒兩手.
為何如此說?
乃因吸金集團的首腦與上兩偈
意境上卻是天懸地遠!
抄人家的東西又添油加醋
實在是慘不忍睹呀!
這還沒關係
2008-12-17 17:16:00
【大般涅槃經卷第十八】
涅槃降魔咒
阿磨隸 毗磨隸 涅磨隸 瞢伽隸 醯磨羅 若竭裨 三曼那跋提 娑婆他娑檀尼 婆羅磨他娑檀尼 摩那斯 阿拙啼 毗羅祇 菴羅賴坻 婆嵐彌 婆嵐 磨莎隸富泥 富那摩奴賴綈
【梵行品第二十之五】
這時，佛在雙樹間，見阿暗世王昏倒在地，就對大眾說，我要為這樣的大王住世無量劫，不入涅槃。
童子菩薩請法說，佛應該為無量眾生不入涅槃，怎麼單為一位大王不入涅槃呢？
佛說，大眾中無一人說我必定入於涅槃，而這位大王認為我永滅，才昏倒於地。我說不入涅槃，是為一切凡夫和一切造五逆罪的人及一切有為眾生，而不為無為眾生住世。阿暗世王不是一個人，而是代表無量具足煩惱，不見佛性的眾生，和阿暗世王后宮後妃等一切婦女。這些人具足煩惱，怨由心生，不見佛性。若讓這些人去除心中煩惱怨恨，能見佛性，需要無量劫時間。所以，佛說為這樣的人無量劫不入涅槃。這時佛入月愛三昧，天上同時出現三個月亮同輝；放大光明，清涼光照阿暗世王身上，身瘡馬上痊癒。大王對耆婆說，聽說劫數到的時候才三個月亮共現，眾生患苦消除。而今劫數未盡，此光照到身上清涼，病苦消除，生心安樂，這是怎麼回事。耆婆說，此三月同輝而不是劫盡，而是祥瑞之相，是佛大悲，療大王身心之病。大王對耆婆說，我們心裏想的和我們說的，是佛聽見了還是看見了。耆婆對大王說，如人有七子，一個有病，不是父母心不平等，而是偏重於病子。佛也是這樣，對放逸的人生慈悲，對精進修行的人不用操心。此瑞相是佛入月愛三昧之光，專為煩惱的眾生而放光明。大王對耆婆說，我聽說佛不與惡人同座而語。我要去怎樣才能見到。我想佛寧可接近虎狼，也不願見或接近像我這樣的重惡之人。耆婆對大王說，饑者求食，病者求醫，您想見佛天經地義；何況您又不是一闡提，佛一定能夠慈悲救度。大王對耆婆說，我聽說一闡提不信因果，佛怎麼還能為其說法呢？耆婆對大王說，佛雖知道一闡提沒有善根，若不為說法，一切凡夫會說佛沒有大慈悲，沒有平等心。如病人將死，醫生明知挽救不了也要搶救，盡醫生本分之責，即醫德。慈悲才能生一切智慧，慈悲也是佛功德。所以，佛才為一闡提說法。再有，佛為一闡提說法，今世沒有利益，但可為後世善因。如一闡提是利根之人，今世也得善根。佛說法無有空過，即不會白說，聽了就有利益。再有，佛為一闡提說法，如人掉進糞池，有善知識抓住頭髮救出，雖痛得命。一闡提能見佛聽法，也是因緣，佛為方便救度。大王對耆婆說，若去見佛是不是選個好日子。耆婆對大王說，佛法中沒有選好日子這麼一說，什麼時候去什麼時候都大吉。這時阿暗世王速辦供養，與其夫人同往佛所；隨同阿暗世王騎象同去的十五萬人，騎馬去的十八萬，步行的人民五十八萬。
這時，佛告大眾，有善友才是菩提因緣。阿暗世王若不隨順耆婆勸說，下月七日必死，命終後墮阿鼻地獄。所以佛說，菩提因來自于善友因緣。阿暗世王對耆婆說，咱倆同乘一象，我若墮地獄你好拉我一把。我聽說有道之人不墮地獄。
這時，佛告大眾，阿暗世王心有疑慮，應該讓他有決定心。眾中有菩薩名字為持一切，向佛請法說，佛先說一切諸法，都無定相；現在怎麼又說為阿暗世王做決定心呢？
佛說，我今天一定讓阿暗世王有決定心。若阿暗世王心中疑慮可以去除掉，就證明諸法沒有定相。疑心去除，決定心自立。若心是不能改變的，阿暗世王所作逆罪怎麼消除。法無定相，其罪可滅。
