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2007/7/13之舊帖

請注意!
諸位你現在看不到回應者是誰吧?
因為被駭走了!

請點一項"繼續閱讀"出來
便能顯現!



百丈和尚凡參次,有一老人,常隨眾聽法,眾人退老人亦退。忽一日不退,師遂問:“面前立者復是何人?”老人云:“諾某甲非人也,於過去迦葉佛時,曾住此山,因學人問:大“修行底人還落因果也無?某。”甲對云:“不落因果。”遂五百生墮野狐身,今請和尚代一轉語,貴脫野狐身。”師曰:“汝問。”老人曰:“大修行人還落因果也無?”師曰:“不昧因果。”老人遂於言下大悟,作禮云:“某甲已脫狐身,住在山後,敢告和尚,乞依亡僧事例!” 師令維那白槌告眾:“食後送亡僧!”大眾言議:“一眾皆安,涅槃堂又無人病,何故如是?」食後. 只見師領眾,至山後巖下,以杖挑出一死野狐,乃依火葬。


老人因何五百生墮野狐身?
有誰知道?
當然唯有悟道者方知也!
所以汝若還不知
請不要大言不慚地說汝已經開悟了!

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2007/1/14


開題話:
若有開悟者會在乎
在十方普賢被指名道姓而不悟夢中說夢者

只一句話果真是開悟者!
請切記!一切如來。不坐道場。
般若是一切世出世間凡聖之母
既是世出世間凡聖之母 
請問悟道還有凡聖之相乎?

請務必看下帖
尤其"肯定會彌陀去~~~"

若有人想學梅庵
請切記

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聽大地之子開示
非思量這句玄化了
說法跟洪文亮一樣

這一對有必要像雷曼兄弟一樣嗎?
一個倒
另一個也必須跟著倒?
哈~~~

這一帖也是永遠放在首頁邊欄
所有洪文亮與大地之子有關都集結在此
名為圓明箇非圓明底
但先暫名為:雷曼兄弟還有兄弟嗎?

下一個應該是
十方箇非十方底
將會是誰呢?
答對了
就是蕭平實族群啦?

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2005/12/26之帖
今將匯集大慧之專集

禪史《佛祖綱目卷三十八》:
宗杲住徑山,隆興元年七月日示微恙〔食欲不振、氣力衰
弱〕,大眾力請末後垂訓,
杲囑曰:
「老僧來日無多,汝等侍吾之久,宜各隨所緣,以佛法為念,莫負初
志,實吾所願。」

其語懇切,眾皆悲感。十四日夜,有大星隕於寢室之後,流光有聲,
杲聞,微笑曰:
吾將行矣。」
八月二日凌震〔地震〕,法鼓震裂;
九日,學徒環擁,杲以手搖曳曰:
「吾翼日始行。」至
五鼓,親書遺奏及丞相張浚等書,以「外護吾宗」為囑。
仍示參徒曰:
「叢林自有常典,切不可過儀;小
師不得披麻慟哭,恐混世俗。」
又口授諸嗣法云:
「吾自夏及秋,不美飲食。雖無甚疾苦,而幻體日見羸劣,蓋世緣止於此也。汝既應緣一方,宜堅持願力,以報佛祖恩,是吾之望。臨行以數語為別,各宜委悉
。」

及了賢等請偈,杲厲聲曰:

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2005/10/25  整理公案舊帖中

僧問雪峰:拈槌豎拂。不當宗乘。未審。和尚如何。
雪峰豎起拂子。
僧乃抱頭出去。雪峰不顧。

張玄祥居士:
僧問福州雪峰義存禪師曰:「拈槌豎拂不當宗乘,和尚如何?」
(識起迷情於拈槌豎拂之象,禪師常以拂示禪機,僧心中欲去除拂槌,而希冀禪師有新意出,其僧尚有分別心在!)

雪峰禪師豎起拂子。
(師乃不變地豎起拂子,欲破其分別法執,大凡不能容納外物、外相者,乃住境生心故。)

其僧自低頭出。
(心有分別,自有喜惡,僧知機退出。)

師乃不顧。
(外示不在乎,內應予首肯。)

梅庵曰:
張玄祥者乃標準之野狐!
此狐較蕭平實猶過之矣!

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February 9, 2007
虛堂和尚以頌誹謗大慧乎? 

哇~梅庵還在睡覺嗎?
但願是!

有人接連的絕食
心很痛!
痛得無法言喻!


請大眾再回朔前帖
請大家見諒!!!


蕭平實言:
虛堂法師於所造《佛、祖讚》中,如是以頌誹謗大慧云:

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下一張(熱鍵:c)
2007/6/24之帖


今後每重整一篇便在此
起一聯結
方便大家!


若未行至"不動"所有動皆妄動~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=3320479

仁者心動有過乎?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=3652983



緣於梅庵一再被侵入
及一千篇之篇數將盡
故須一一整治

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讓2007/1 /16舊帖再還魂一下

無來去云:
梅庵!
一個連最基本佛學常識:意根攝屬「心法」,且非「色法」!  
慘猶不識不知癡輩!
畢竟更何顏目網上謗嘴續張,狐尾更顯?
委實令人搖頭不解,為汝長喟三嘆「愚癡可憐矣」!
咄!不愍因果可畏,不識羞恥怎寫!
盡請厚顏詭扯,更復謗來矣!請~~!!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

梅庵曰:

請問若意根非色法
識如何顯?

請無來去答來~~~

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摘自《攝大乘論》要義---剛曉法師

比如首楞嚴三昧,象這種大定在小乘教中是沒有的,只有大乘教才有,所以殊勝,傳載這一法門的語言也是殊勝的,這叫增上心殊勝殊勝語。這“首楞伽摩”就是通常說的楞嚴大定。一般是說成“健行”,“健”就是健康,健康的人就是聖者,我們都不算健康的人,我們都有無明大病。“行”就是行為、修行,這是健康的人的行為,也就是說楞嚴大定是聖者的修行,境界非常非常高。


首楞嚴大定是三昧嗎?
首楞嚴三昧,不等於首楞嚴大定
佛說
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
此經講的是首楞嚴大定

首楞嚴大定指眾生本具之佛性定
非因修而得


再看首楞嚴三昧
佛說首楞嚴三昧經
此經講的是首楞嚴三昧 


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請注意:
沒本事辯正之回帖
一概刪除!


~~~~~~~~~~~~~~
差點忘了
有一位無名氏在
蕭平實到底悟得有多離譜! 
這一帖回應:


"
"ㄎ見佛性’受見佛性’想見佛性’行見佛性’識見佛性’但不可〈腳見佛性〉,有情與無情爾二。"

不知如何是
ㄎ見佛性’受見佛性’想見佛性’行見佛性’識見佛性’?

又為何不可〈腳見佛性〉?
能否開示一下?


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下面這一幕不只上演一次
因為這裡每天都會來陣午後雨

水路法會來了一團三十幾位法師
在外壇唱頌梁皇寶懺
氣勢磅礡
是我見過唱頌得最憾動人心的一次

不知台灣水路法會是否也有這樣高水準的團隊
希望能有因緣與他們再續法緣

今天除了要讚美這一團三十幾位法師的唱頌工夫
更要歌頌一下他們又一次深得我心之處

一天頌到中場休息
聽到外頭正下著雨
這群法師退場之後
直往大門走
奮不顧身!勇往直前!

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祖堂集
問:“如何是第二月?”
師曰:“正月第二月。”
又云:“恰是。”

師乃頌曰:
也大奇,也大奇,一月之中兩月疑。
見與見緣無自性,常寂誰是復誰非?


法眼禪師
僧問:“如何是第二月?
師云:“森羅萬象。”
曰:“如何是第一月?”
師曰:“萬象森羅”。 

問:「如何是第二月。」
師曰:「山河大地。」 《雲龍院歸禪師》


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去翻翻禪宗語錄看看
哪一位禪師
會很有修養的跟你磨蹭浪費時間?

哪一位禪師
不是被殺被砍被罵活過來的?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

一者,末學不是高手,若真要說是高手,也是眼「高手」低那種....
二者,拾古人牙慧之屬,從來也不少,再增加一個,也不嫌多....
三者,很多地方,都有「鑽牛角尖」的嫌疑,這種文字論述,意義不大....
四者,從來宗門公案,多為當機者示,只此現前,真能當機?捨此,豈非戲論?
五者,趙州和尚所謂大悟三次,小悟無數,且道哪次才論定?恐怕就算蓋棺也不能論定....

要評論他人前,除非自己的修養過於對方,否則或褒或貶,可能都有妄語的嫌疑,
以此,若要說末學有過,確實不能不說有過,只此一過,直需懺悔始得。

我們相信,梅庵佛國,梅酉如來一定沒有這樣的問題,才可以幫他人印證,擅自護持,
...對不起,是善自護持。

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集結有關"離念靈知"之帖子


關於"離念靈知"
梅庵之前到底說了什麼?

為何蓮花敢隻字未提!
無根謗人!謗法!


今再集結重現
綠色為梅庵說
藍色為執"離念靈知"者說


離念靈知亦非真心, 離念靈知猶為法塵分別影事。
請問如何能離念?


六祖云:
若百物不思,念盡除卻,一念斷即死,別處受生

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2005年11月7日的帖子

梅庵道道...
暗還夜,明還陽,陽還何處?

不會 於 November 6, 2005 03:14 PM 回應 | 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

>>>暗還夜,明還陽,陽還何處?
光就汝之提問而言
乃門外漢一個也~
請翻一下楞嚴經再問吧~

梅庵 於 November 6, 2005 03:21 PM 回應 | 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


八還辯見
《楞嚴經》卷2:

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2005年10月的帖子
請問如何是正確的"看話頭"?

若有人言自己已開悟
但不知什麼是話頭
甚或言不用看話頭

梅庵打包票其人並未悟
不管汝用什麼方法開悟
必知見話頭之意
因開悟者不落兩邊
欲不落兩邊
一切時皆在話頭上



聖一老和尚
看話頭時,向一念未生以前看一切話之頭,看一切念之頭,看一切法之頭,全副精神看下去,照顧話頭,妄想便遠離,執亦遠離,妄想執著遠離,第六七識便轉過來,那時便是如來一切智、一切種智、無師智、自然智,自然現前,便見到如來智慧德相,見到如來智慧德相俗稱明心見性,與佛相齊,故禪宗看話頭的法門是無上之法

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回上一層(熱鍵:b)

以前故意用聳動語言文字來出帖
實在是大家的根器太高了
讓梅庵損失幾台電腦

現在衡量大家的根器又更高了
加上物價又上漲
所以梅庵決定用綺語加善言
來配合大家的根器

以前種種譬如昨日死
以後種種譬如今日生
就從現在開始吧!


大呆請進, 我有問題

HUHUHU 發表於: Sun. 01/06, 2008 04:02 pm
請問這世上有聰明的呆子嗎?

梅庵 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

當家主人到處在找茶
不是沒茶喝~~~

而是他認為上上下下
只有一個人敢不看他臉色
當然住持絕對是屬於上上下下都得看他臉色的人
之一
可憐的住持!

那?那?那一個敢不看他臉色的人
難道是我嗎?
出入都只敢走後門
吃飯只敢等人家飯過三巡後
才敢現身齋堂

難道是我嗎?
沒錯就是認定是我啦!

一天拿溫水瓶去裝水時

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2007年8月6日舊帖

先上一篇文章再說
很長但很受用!


稍後會來 一帖

鵝王擇乳
水中擇乳。須是鵝王。
梅庵乳水混在一處,但汝要有鵝王擇乳本事方可。
你是鵝王嗎?



此是鵝王擇乳
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/17243380

我得罪了神
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/14046191

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